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    1. 源自西域佛法的雍和宮“打鬼”(4)

      永穗君

      關(guān)于法舞的動作,有嚴格的要求,《金剛驅(qū)魔神舞緣起》一文載:“上身猶如獅子,腰部如盤繞,關(guān)節(jié)像幻輪、肌肉當放松,血脈似沸騰,舉止應尊嚴,作舞亦緩慢,膝蓋要彎曲,骨骼現(xiàn)安樂,皆勇顯威猛?!?/p>

      舞畢,拋擲除祟朵瑪咒儀式開始,俗稱送祟。鼓樂聲中,眾僧經(jīng)長長的甬道至牌樓院。此院內(nèi)備置了以干高粱秸搭起的柴堆。但見住持帶領(lǐng)眾僧誦經(jīng),隨后,將巴凌尖端對外,猛地投入點燃的熊熊烈火中,意為將“我執(zhí)”投入火中燃燒,使之達到圓融無礙的大自在境地,或者說惡魔被徹底殲滅,從此天下太平。

      之后,僧人陸續(xù)歸來,在盛滿甘果的銅盤前誦經(jīng)。這些甘果可稱為勝利果。誦經(jīng)畢,眾僧將甘果分發(fā)給游人信眾,得到甘果被認為是一種福分。

      二月初一晨,當太陽即將升起的時候,雍和宮繞寺活動開始了。又稱彌勒轉(zhuǎn)寺日,意為接未來佛彌勒到人間清邪除祟,使人間的每片土地、每個角落都平安潔凈。