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    1. 仡佬族 九天天主后代的傳說(2)

      愛里死俗

      仡佬先民們究竟是從哪里來的呢?史學(xué)界目前還沒有定論。人類是在制造石器的勞動(dòng)中誕生的,使用石頭工具的時(shí)代,在考古學(xué)上叫石器時(shí)代。歷史長河中,石器時(shí)代約占人類已有歷史的99%。石器時(shí)代又分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代的石器是打制的,新石器時(shí)代的石器是磨制的。

      從2004年務(wù)川白治縣豐樂鎮(zhèn)院子箐發(fā)現(xiàn)的史前文化遺址,出土的文物繩紋陶片,打制石器、石捶、燒骨標(biāo)本看,專家們認(rèn)為距今一萬年左右的新舊石器時(shí)代就有人在此居住。那么是些什么樣的人在此居住呢?在史學(xué)界沒有找到確有力證明仡佬先民從外地進(jìn)入的證據(jù)前,認(rèn)為這很有可能就是仡佬先民們最早居住地。

      仡佬族是九天天主的后代

      據(jù)《九天大濮史錄》記載:遠(yuǎn)古時(shí),由天上八重天的天主們各抱一石從天上扔到務(wù)川自治縣大坪鎮(zhèn)的江邊,八石融鑄在一起,石頭開裂從中走出一大漢乘龍上天當(dāng)了九天天主,這就是仡佬先民濮人傳說中的始祖。因此仡佬人說自己是“天族”。

      傳說九天天主在出生地務(wù)川自治縣大坪鎮(zhèn)江邊天主母石的大猿山上剝怪獸皮取人肉漿,注入天主的血液,將人肉漿拋向各處,制造了人煙。

      天主制造人煙后,即派自己的大兒子祖潛下界為蠻王領(lǐng)導(dǎo)人們開荒辟草,建設(shè)家園,故今日在仡佬人中流傳有“蠻王仡佬,開荒辟草”之說。

      那時(shí)有從濮系民族中分離出來的胡羌,他們有怪獸的兇殘,天主的血脈和聰明,危害鄉(xiāng)民,于是九天天主派竹王下界殺敵保一方平安。于是仡佬族又有竹王后代的說法。