那么，莆田古代官宦家庭是如何過春節(jié)的呢？且看南宋身居工部尚書的劉克莊撰寫的《元日》詩：

元日家僮催早起，起搔令發(fā)惜殘眠。

未將柏葉簪新歲。且與梅花敘隔年。

甥侄拜多身老矣，親朋來少屋蕭然。

人生智力難求處，惟有稱觴阿母前。

劉克莊，號(hào)后村，莆田城關(guān)后垅巷（今九五醫(yī)院對面，烏石山后垅）人。官授龍圖閣學(xué)士、贈(zèng)青光祿大夫。他的詩，頗具莆邑“士大夫”孤傲氣。豈不知，還有多少因事無法趕回家鄉(xiāng)與親人團(tuán)圓的赤子，如明代禮部尚書林文俊的《春日感懷》詩，描述的正是異地他鄉(xiāng)的感懷：

柳綠鶯啼二月天，家家門外泊湖船。

傷心世事隨流水，回首春風(fēng)又隔年。

客路紅塵心半染，親墳宿草恨長牽。

亦知溫飽非吾事，負(fù)郭何須二頃田。

初二不進(jìn)別人家

正月初二，按例不得往來，因?yàn)榇T就意味著“探亡”。但也有例外，出嫁女如遇父或母新亡，必須備辦祭品偕夫回娘家祭奠。后來又破例，如是初一已串過門的初二仍可以往來。450年前，莆田歷史上那一段慘絕人寰的事件，依然存活在人們的記憶里。明嘉靖四十一年(1562)，農(nóng)歷十一月二十九日，半夜時(shí)分，萬籟俱靜，三四千窮兇極惡的倭寇從東巖山城垛翻墻入城，燒殺奸搶，無惡不作。倭寇采用割舌斷脛、鐵丁釘壁、頭頂燃燈等慘無人道的刑法，殺害進(jìn)士、秀才在內(nèi)平民百姓3萬多人，血流有聲。直到次年正月末，倭寇知戚繼光隊(duì)伍將趕到，才棄城逃走。民國《莆田縣志》有載：“明嘉靖四十一年，倭寇陷城，戚繼光率兵來莆，倭先期遁至平海，戚會(huì)師殲之。至于招撫逃難者回城，二日各家吊死問傷，互相慰籍。爾后,以是日為紀(jì)念?！惫拭骷尉杆氖荒旰蟮摹犊h志》稱是日為“踏青會(huì)”。

民國《莆田縣志》又載：“長少皆盛服出游山寺園林，詞人墨容多攜磕(ke古代盛酒的器具)展席擇勝處吟賞，抵幕乃歸。兒童采桃李花持歸，為新年之瑞。”現(xiàn)在利用初二在近郊寺廟或風(fēng)景區(qū)聚集親友，游覽名勝漸成定例，這一天，也成了“同學(xué)會(huì)”、“戰(zhàn)友會(huì)”、“團(tuán)拜會(huì)”的日子。