大別山區(qū)的娶親風(fēng)俗大致包括九個(gè)環(huán)節(jié)，即說(shuō)媒、相親、看人家、走婆家、認(rèn)親、親家過(guò)路、上門(mén)、送日子、婚慶。整個(gè)過(guò)程洋溢著濃郁的地域風(fēng)情，可以說(shuō)是至今保存較為完整、集當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化之大成的一套禮儀。

天上無(wú)云不下雨 地上無(wú)媒不成婚

說(shuō)媒：媒人俗稱(chēng)“媒婆”，古妝戲里往往被刻畫(huà)成打扮俊俏、裝姿作態(tài)者，雖徐娘半老但頭發(fā)總是梳得油光照人，鬢角也總愛(ài)插朵香花。媒婆大多性格潑辣又累經(jīng)世面，在女性的羞澀中往往隱藏著幾絲皮厚，她們往人家一坐，往往敢翹起二郎腿，叼起煙卷，靈巧地磕著瓜子。雖有時(shí)也假用芭蕉扇半遮臉面，或用手掩住嘴角的笑容，但眼神卻象山中的蝴蝶四處亂飛，特別是當(dāng)她們?cè)捪蛔右婚_(kāi)，往往口若懸河,舌綻蓮花，活脫脫像一只甜甜的畫(huà)眉、一只多嘴的八哥鳥(niǎo)、打情罵俏起來(lái)更像一只野麻雀。俗話(huà)說(shuō)“十媒九謊”，媒婆一般總是能從家庭門(mén)戶(hù)、經(jīng)濟(jì)狀況、男女才貌、風(fēng)水迷信等方面說(shuō)待婚男女的匹配性。說(shuō)家庭門(mén)戶(hù)總是說(shuō)些“高門(mén)大戶(hù)”“書(shū)香門(mén)第”“積善之家”等溢美之詞；說(shuō)經(jīng)濟(jì)狀況既說(shuō)些“陳柴爛谷”“吃油穿綢”等大話(huà)，也說(shuō)些“田地綁身”“柴水方便”的實(shí)際話(huà);說(shuō)男方“知書(shū)達(dá)禮”“生性溫和”“善體人意”;講女方“性格溫柔”“心靈手巧，粗細(xì)活樣樣在行”。

當(dāng)然媒婆也愛(ài)借一些虛無(wú)縹緲的理論夸大男女雙方的優(yōu)點(diǎn)、掩飾他們的缺點(diǎn)，例如:對(duì)男人的額頭前聳、后腦骨隆起者，總是用“前啄金，后啄銀，啄個(gè)老婆愛(ài)死人”來(lái)夸獎(jiǎng)，說(shuō)手粗大者是“手大好掌印”，腳大者“腳大踩得江山穩(wěn)”，女人年齡大者說(shuō)成“女大三，抱金磚”。當(dāng)待婚男女被媒婆說(shuō)動(dòng)心后，娶親便要進(jìn)入相親環(huán)節(jié)了。

身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通

相親：相親一般是由媒人帶上男方找個(gè)借口先到女方家中，讓雙方第一次見(jiàn)面感受一下對(duì)彼此的印象。相親的場(chǎng)面極具風(fēng)情，男方打量女方的目光多用迂回方式，宛如湖面的蜻蜓，為了一次點(diǎn)水，首先得凌空飛舞百十回。而女性打量男性的目光更可分成偷視、斜瞟、回頭視等方式。偷視就是女人在暗處或人群中間，向男方投去悄悄的目光，令男方宛如沐浴春暉之中，卻不知影子已落在花叢中被蟲(chóng)兒議論不休，也像在池塘邊張望的人，不知道容顏已落入水中被魚(yú)兒戲出了波紋。所謂斜瞟則是面朝它處而目光斜視男方，貌似旁鶩，心則暗系情郎，可謂彎彎的眼神里，蘊(yùn)含著婉轉(zhuǎn)的情絲。

所謂回頭視則正如易安居士的詞云：“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，假裝從情郎身邊走過(guò)，借故偶一回頭，既展示自己的回頭一笑百媚生，又用最短的時(shí)間把情郎的身影搶拍到心里。當(dāng)然也有假裝雙手捂面或端杯飲茶，而目光卻從指縫間或杯沿投向情郎等諸多方式，難怪有人說(shuō)“戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人”，總之，相親的場(chǎng)面是美妙而浪漫的。