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    1. 平?jīng)鲮`臺民俗“三獻禮”(2)

      芷汀

      吹鼓手們的開場白過后,陪統(tǒng)伸長了脖子,用長長的腔調喊道:“行三獻禮!” “三獻禮”就這樣開始了,嗩吶聲戚婉地響成一片哀思,令人久久的難于平靜,一個人就是這樣來到世上,又這樣匆匆走過一生,還是這樣匆匆地去了。

      陪引站在一邊也伸長了脖子喊:“領孝子出喪處?!?/p>

      正引隨后一聲大喝:“起!捧仗!出喪處以行禮所!”

      于是那些孝子,主要是兒女們,皆身穿孝衫或孝袍,頭戴麻冠、孝紗,腳穿白布做的布鞋,腰系麻編繩帶,手拄著用白紙纏成的哭喪棍,從喪房守靈的地方哭著走出來,排成一行站在配引的后面。孝子排隊,一般是按照年齡大小兒子在前,女兒隨后,女婿跟在女兒后面,再后面是外甥、外甥女,在后面是孫子、孫女,再后面是重孫、重孫女之類。

      平?jīng)鲮`臺民俗“三獻禮”

      正統(tǒng):“執(zhí)事者各執(zhí)其事,主祭者各就其位,灌洗!”意思是祭奠的人在祭奠之前,要洗淨自己的雙手,才能進行祭奠,以此表示對死者的尊敬。

      正引:“以灌洗所!亞杖!灌洗!凈巾!捧杖!復位!”

      只見孝子跟著正引,按他的要求繞場一周,在身旁放下哭喪棍,作出一種象征性的洗臉洗手的動作,然后用一條毛巾擦擦臉和手,又拾起哭喪棍,跟著正引回到了原來的地方。

      陪統(tǒng):“行初獻禮!”

      陪引:“孝男就位!”意思是讓其他的女婿、外省、侄兒、孫子等男孝子和女兒、侄女孫女等女孝子們跪在原地不動,那喪主的兒子叫孝男,進入祭奠得主位置。

      正統(tǒng):“俯??!仰啊!叩首!上香!行祭禮!”

      正引:“以至香案前!執(zhí)事者捧香、捧杯、捧酒、捧文,以臨杦所!”

      前面,兩個知客,拿著一應的香火、酒、祭文等東西,后面跟著兩個主要的孝子,繞場一圈,到了上房也就是靈堂的前面。

      陪引:“俯?。⊙霭?!上香!捧杯!”

      孝子按照禮生的要求,在靈杦前,跪下磕頭、作緝,由知客將香火點燃之后,自己接過來插在香爐里。

      正引:“讀文!”

      于是禮生席位上的哪個老禮生之乎者也焉哉一番,讀完了祭文,大意是父母生養(yǎng)自己如何受苦受難,如何辛勞持家,如何含辛茹苦教養(yǎng)后代,如何高風亮節(jié)德馨故里,最后便是一句官話:“嗚呼哀哉,上飧!”

      正統(tǒng):“樂止!”

      吹嗩吶的吹鼓手們,停止了和奏樂。

      正引:“祭酒!起!捧杖!平身!復位!”

      陪引:“進魚!”

      正引:“以供魚所!”

      執(zhí)事的那些人們捧著魚、鹽、蒸(蒸熟的豬肉、牛肉、羊肉之類的東西)走到棺材前,跪下,獻上鹽、蒸、魚等祭品。

      正統(tǒng):“皆跪,奏樂!”

      吹鼓手們奏起音樂,男女孝子們跪成兩行,男一行,女一行,面對靈位。

      正引:“上享!起!平身!復位!”

      陪引:“皆跪!息燭!”

      陪統(tǒng):“闔門!”

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