于是，男女孝子、禮生、執(zhí)事的人都出來了，孝子們?nèi)抗蛟陟`堂之前，執(zhí)事的人吹滅靈前的蠟燭，放下門簾，意思是等著死去的人在里面享受大家的祭品。

正統(tǒng)：“歌詩！”在外面大聲朗誦《詩經(jīng)?蓼蓼者莪》。朗誦完了繼續(xù)行禮。

正統(tǒng)：“啟門！”

正引：“明燭，主人以下各復(fù)本位！”

執(zhí)事的人點(diǎn)上靈堂里的蠟燭。

陪引：“祝文冥鄉(xiāng)，焚起！鞠哀！”

孝子們跪在靈前，燒了祭文，嚎啕大哭著走出來。

下面緊接著的，按照順序是女婿、女兒的祭奠，侄兒、侄女的祭奠，舅父家的祭奠，就業(yè)家的祭奠。所有的來賓祭奠晚了，初獻(xiàn)禮就舉行完了。

圍觀的人群，這首后就開始評議三獻(xiàn)禮了，發(fā)表對三獻(xiàn)禮的看法，褒貶主人家對待老人生前的好壞。老人生前對待好的主人，人們多是贊揚(yáng)的話語。對待老人不好的，多是批評。有的發(fā)出陣陣感嘆說：“看，人家的事過得多大！多棒！”隨即有人接著說：“棒個(gè)屁！老子在的時(shí)候，想吃個(gè)雞蛋都舍不得，死了卻花那么多的錢辦喪事，真讓人想不明白?！苯又陀腥苏f：“這有什么想不通的，為死人過事，本身就是為活人夸富嘛！”這些話都是小聲說的，并不影響“三獻(xiàn)禮”的正常進(jìn)行。

“初獻(xiàn)禮”的后面，是“亞獻(xiàn)禮”和“終獻(xiàn)禮”，套路都相同，唯一不同的是“初獻(xiàn)禮”獻(xiàn)的是魚、鹽、漿，歌詩是《蓼蓼者莪》，“亞獻(xiàn)禮”獻(xiàn)的是肉、醋、餅，歌詩是《父兮生我》，“終獻(xiàn)禮”獻(xiàn)的是肝、漿、羹，歌詩是《餅之謦矣》。

有趣的是在行禮過程中，死人的輩分實(shí)在太高，曾孫們在行禮的時(shí)候不是象其他人一樣穿白衣服，而是穿紅衣服，在禮生叫喊“鞠哀”時(shí)，故意惡作劇，用手捂著嘴干嚎：“我的祖宗呀，你死的苦呀，死在陰間賣豆腐呀！”惹得周圍人大聲哄笑不止，氣得那些主家的婦女們大罵不止，一場悲哀的喪事，便變的氣氛活躍起來。

當(dāng)所有的禮都行完之后，吹鼓手奏起了《孟姜女哭長城》的樂曲，套用這個(gè)樂曲，禮生和孝子唱起了當(dāng)?shù)亓餍械摹栋Ц琛贰?/p>