降龍木，俗稱六道子，也叫六道木，屬于第四冰川時(shí)期遺留下來(lái)的植物，為多年生灌木，以五臺(tái)山生長(zhǎng)的最為有名。其木質(zhì)堅(jiān)韌，觸感脫滑，紋理清晰，是世界珍貴的野生資源。

降龍木，這個(gè)名字的由來(lái)，也是一段具有神話色彩的老故事。方慶奇等執(zhí)筆的《五臺(tái)山風(fēng)物傳說(shuō)》一書(shū)中有一段對(duì)降龍木的傳說(shuō)記載。

傳說(shuō)，在五臺(tái)山中臺(tái)翠巖峰一帶，不知住著多少條惡龍，常常出來(lái)劈樹(shù)木，毀房屋，害生靈。山下住著一位后生，名叫開(kāi)山，長(zhǎng)得五大三粗，背闊腰圓，立志降服惡龍，為民除害，便拎著一把板斧，向翠巖峰走去。

在一片小樹(shù)林中，他忽然碰到一位白胡子老爺爺，老爺爺說(shuō)：“能把這小樹(shù)拔起來(lái)的人，才能去斗惡龍，你能拔起來(lái)嗎？”開(kāi)山看那小樹(shù)，灰色的桿子，僅有食指那么粗，他走過(guò)去便拔，但使盡渾身力氣，小樹(shù)動(dòng)也不動(dòng)。往日，碗口粗的松樹(shù)一拔就起，為什么細(xì)的小樹(shù)，反而拔不動(dòng)呢？心想這老爺爺一定不平常。開(kāi)山這樣想著，便跪在老爺爺面前，求老爺爺指點(diǎn)。老爺爺說(shuō)：“惡龍有頭有尾，又有四爪，要降服它，至少也得六個(gè)人，每人都要能把小樹(shù)拔起來(lái)才行。年輕人，先回去吧！”開(kāi)山還想問(wèn)什么，老爺爺不知去向，小樹(shù)林也不見(jiàn)了。

回到村中，開(kāi)山聯(lián)絡(luò)起五位后生，連他自己六個(gè)人，天天苦練，一直練了一年多，就是那水桶粗的松樹(shù)，也能一拔而起。他們要起身去斗惡龍，又見(jiàn)那位白胡子老爺爺走過(guò)來(lái)。開(kāi)山領(lǐng)著大家，急忙迎上前去行禮，老爺爺笑呵呵地說(shuō)：“年輕人，我佩服你們！走吧！那小樹(shù)就是你們的武器。記住，沒(méi)有它，誰(shuí)也無(wú)法成功?！鄙下凡痪?，果然又碰上那片小樹(shù)林。六個(gè)人每人拔起一顆，去掉樹(shù)葉拿在手中，直奔翠巖峰去了。

翠巖峰絕壁下，惡龍正在睡覺(jué)。開(kāi)山他們六個(gè)人舉著小樹(shù)桿，分別向惡龍的頭、尾和四爪同時(shí)進(jìn)攻。那小樹(shù)桿真有威力，惡龍被小樹(shù)桿一敲，身體立刻顫抖起來(lái)，抖著抖著就不動(dòng)了。原來(lái)惡龍有九條，這九條惡龍被開(kāi)山他們一一擒住，并排躺在那里。

再說(shuō)開(kāi)山他們六個(gè)人凱旋歸來(lái)，覺(jué)得很累，便把六條小樹(shù)桿放在一起，坐下來(lái)休息，不一會(huì)兒都睡著了。不料等他們醒來(lái)，那六條樹(shù)桿已經(jīng)長(zhǎng)在一塊了，而且生了根，長(zhǎng)出了枝葉，怎么拔也拔不動(dòng)，怎么掰也掰不開(kāi)。于是，這種東西便出現(xiàn)在五臺(tái)山。因?yàn)樗颠^(guò)龍，就給它個(gè)名字，叫降龍木。又因?yàn)樗怯闪鶙l小樹(shù)桿合成的，有六道豎紋，所以也叫六道木。

戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道木。這種灌木葉小無(wú)刺，常叢生于山陰。其桿無(wú)心有結(jié)，每結(jié)自成紋路。紋路豎行，均為六道?；移とズ螅久婀饣?，呈白色微黃。六條白線代表文書(shū)菩薩的六把智慧劍，據(jù)說(shuō)有極強(qiáng)的加持力，可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；還可以斬?cái)啾娚臒?，由六道木做成的佛珠，喜歡佩戴者居多。

降龍木在佛家中有不俗的價(jià)值。五臺(tái)山的六道子，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡(luò)，象征著六字箴言（即六字大明咒：?jiǎn)喡锬匕冗鋮耍?，有極強(qiáng)的加持力，可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。五臺(tái)山六道子佛珠，十分平宜樸實(shí)，像征六道輪回，帶此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表義了大智文殊之加持，所以特別受學(xué)佛信眾之歡迎?？勺约号鍘?，也可作為不俗的特色吉祥禮品贈(zèng)送親友。