對(duì)任何一家博物館來(lái)說(shuō)，都少不了要有幾件“鎮(zhèn)館之寶”，那是一個(gè)博物館的靈魂所在。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這些“鎮(zhèn)館之寶”頗具神秘色彩，有著莫大的吸引力。

那么，吉林的博物館里都有哪些重量級(jí)的文物呢？

吉林省博物院屬于國(guó)家一級(jí)博物館，位于長(zhǎng)春市凈月區(qū)永順路1666號(hào)。它是一座歷史與藝術(shù)博物館，建筑面積3.2萬(wàn)平方米，吉林省博物院現(xiàn)有文物藏品12萬(wàn)余件，其中一級(jí)文物295件。其中高句麗、渤海、遼金時(shí)期的文物以及中國(guó)歷代書法繪畫、東北抗日聯(lián)軍文物在全國(guó)占有重要地位。

1、錯(cuò)金銀“丙午神鉤”

錯(cuò)金銀“丙午神鉤”，銅帶鉤長(zhǎng)15.7厘米，通體錯(cuò)金銀，寶石鑲嵌，造型精美，鑄工精巧。

仔細(xì)看它的正面，竟雕著一位鳥喙神人，兩眼鑲嵌藍(lán)色寶石，額鑲一水滴狀綠松石。“神人”懷中雙手摟抱一條大魚，作正要吞食狀。魚通體以金銀絲填成鱗片，神奇的是，魚能上下活動(dòng)卻不會(huì)脫落，它的背面一側(cè)錯(cuò)金隸書銘文：“丙午神鉤 君必高遷”。

據(jù)介紹，此帶鉤被專家確定為東漢時(shí)期的文物，可以看出東漢錯(cuò)金銀工藝的水平已經(jīng)相當(dāng)了不得，現(xiàn)代人都會(huì)為之嘆服。

2、白玉耳杯

之所以叫做“耳杯”，是因?yàn)樗膬蛇吀饔幸粭l微微翹起的“羽”，就好像杯子的“耳朵”一樣。

這種器皿在戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期最為流行，既可以用來(lái)盛放肉湯，也可以用來(lái)盛酒，目前出土的耳杯中，用玉制作成的十分罕見。

這件白玉耳杯是1958年在集安市出土的。專家們認(rèn)為，它不是高句麗自己的產(chǎn)物，很可能是中原王朝賞賜給高官貴人的禮物。

小小的白玉耳杯，從中原輾轉(zhuǎn)來(lái)到東北邊疆，行程萬(wàn)水千山，時(shí)隔兩千余年，仍然端莊優(yōu)美，美白如初，稱得上是漢魏玉器中的精品。

3、渤海金帶銙（kuǎ）

渤海國(guó)是東北地區(qū)的古代少數(shù)民族政權(quán)之一。歷史上，渤海國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都和唐王朝保持著朝貢關(guān)系，唐王朝君主也會(huì)賞賜給渤海國(guó)君臣一些物品。

這條帶銙是在1971年出土于延邊和龍市，據(jù)專家推測(cè)，它很可能是唐中央政府賜予渤海地方官吏的禮品。

帶銙是鑲嵌在腰帶上的飾物，唐代官員腰帶上的帶銙中，以玉帶銙為最高級(jí)，其次就是金帶銙。這套金帶銙共有18塊組件，都是純金制成，上面有很多凹槽，原本都鑲嵌一些綠松石和水晶珠，只可惜，隨著歲月流逝，一些寶石已經(jīng)散失了，但它仍向我們講述著那個(gè)古老政權(quán)的美麗故事。

4、契丹文八角銅鏡

這面銅鏡堪稱吉林省博物院的十大國(guó)寶之一。它是1971年6月，吉林省大安縣紅崗子公社永合大隊(duì)小學(xué)一名學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)，無(wú)意間挖出了這面銅鏡。

銅鏡是青銅制品，呈八角形。銅鏡上有五行銘文，為契丹文，大意為“時(shí)不再來(lái)，命數(shù)由天；逝矣年華，紅顏白發(fā)，脫超網(wǎng)塵，天相吉人。”這段文字的大意是鏡子的主人感嘆人生的短暫，和對(duì)過(guò)去美好事物的眷戀。

銅鏡右上角邊刻有邊款“濟(jì)州錄事完顏通”七個(gè)漢字。這面銅鏡是有契丹文字最大、文字最多的一面銅鏡，對(duì)研究遼代各個(gè)方面都有極其重要的史料。

5、定窯白釉梅瓶

梅瓶，以小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足為特征，造型優(yōu)美，可以說(shuō)是中國(guó)瓷器的第一造型，歷史上幾乎各大窯系都有。

據(jù)說(shuō)梅瓶的得名就是口小僅能用來(lái)插梅花。當(dāng)年宋代皇家講完經(jīng)之后，皇帝要招待大家吃喝，當(dāng)時(shí)的酒，就是裝在這樣的瓶子里，所以它又叫“經(jīng)瓶”。

這件定窯白釉梅瓶是1980年在吉林省舒蘭縣小城鄉(xiāng)完顏希尹家族墓地出土的。完顏希尹是女真族完顏部貴族，他的家族世代居住在今舒蘭市小城鄉(xiāng)附近。完顏希尹智謀超群，頗有才干，年輕時(shí)就跟隨金太祖完顏阿骨打南征北戰(zhàn)，開疆拓土，屢建戰(zhàn)功，他積極倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)漢文化，并創(chuàng)制了女真大字。

6、金扣白玉腰帶

金扣白玉腰帶于1958年扶余縣更新公社西山屯出土，上有金扣、金環(huán)、玉鉈尾、玉銙、金釘，并用金鉚釘連綴于馬尾帶上，玉銙均光素?zé)o紋，帶扣用黃金制成，帶中間佩掛一個(gè)海螺和兩枚金環(huán)，上飾忍冬紋和卷云紋，并以珍珠紋為地，具有明顯的金代女真族風(fēng)格。腰帶造型精美，工藝考究，目前，金墓中出土如此完整的玉帶在我國(guó)尚屬首次。

在古代，革帶不僅是服飾，同時(shí)也是一種代表身份和地位的飾物，依等級(jí)高低，其帶銙質(zhì)地也分玉、犀、金、銀等。玉帶通常是指用玉裝飾，用皮革制成的腰帶，裝飾革帶用的玉制品又稱為“帶銙(kuǎ)”。