泰伯廟會(huì)，江南新春第一個(gè)廟會(huì)，于農(nóng)歷正月初九舉行，傳為泰伯生日。

商王朝末年，周太王長(zhǎng)子泰伯與胞弟仲雍，讓位奔吳，定居梅里，自號(hào)“勾吳”，被尊為吳氏始祖。

東漢永興二年（154）在梅里建泰伯廟，又稱至德祠、讓王廟，“歲時(shí)致祭奉祀，歷代不廢?！贝撕?，逐漸演變?yōu)楹?nèi)外吳氏宗親尋根祭祖、農(nóng)貿(mào)集市、探親訪友和文化娛樂(lè)的民間集會(huì)風(fēng)俗，其盛可達(dá)數(shù)十萬(wàn)之眾。廟會(huì)內(nèi)容有祭祀儀式、民間文藝表演、民間手工藝展示、小商品和土特產(chǎn)集市、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)等，是江南地區(qū)諸廟會(huì)中對(duì)海外影響輻射力最大的民俗活動(dòng)之一。

泰伯即吳太伯，相傳正月初九是泰伯生日。泰伯三讓王位，奔無(wú)錫梅里創(chuàng)建吳國(guó)，開創(chuàng)吳文化。人們?yōu)榱思o(jì)念泰伯造福江南的業(yè)績(jī)，在無(wú)錫梅里(今梅村)建有泰伯廟，每年正月初九泰伯生日，設(shè)有梅里泰伯廟會(huì)。這是無(wú)錫一年中的第一個(gè)廟會(huì)，城鄉(xiāng)百姓到此朝拜，盛況空前，歷年不衰。人們懷著虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇護(hù)，所以鄉(xiāng)間流傳有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民謠。

泰伯廟會(huì)起源于古代吳地先民的祭祀信仰，與歷史典籍中一位有名有姓、有據(jù)可查的人——泰伯直接相關(guān)。3200多年前，商朝沒(méi)落、周王興替，周太王長(zhǎng)子泰伯為避讓周室王位，從陜西歧山一路南下，最后定居江南梅里(今梅村)，將中原地區(qū)禮儀制度、農(nóng)耕文明引入江南，開創(chuàng)了吳國(guó)五百多年的基業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吳地文明由此發(fā)軔。泰伯“三以天下讓”被孔子尊為“至德”，百姓尊其為“讓王”，司馬遷的《史記》將其列為“世家第一”。東漢桓帝為其建廟修墓。

為紀(jì)念泰伯的“三讓”高風(fēng)亮節(jié)和開發(fā)江南的豐功偉績(jī)，每年正月初九，四鄉(xiāng)百姓紛紛前來(lái)趕游泰伯廟，焚香參拜“讓王爺”，世界至德宗親十二姓氏之后裔紛紛前往梅村以各種形式歸宗祭祖。每年有十萬(wàn)余人參加泰伯廟會(huì)，大街小巷被擠得水泄不通。

歷史傳說(shuō)

相傳，正月初九是泰伯的生日，而這一天也正是民間傳說(shuō)中玉皇大帝的生日；農(nóng)歷三月初三是泰伯祭日，也是玉皇大帝登仙日；民間又傳說(shuō)姜子牙當(dāng)年是被泰伯收留，認(rèn)作干兒子，隨泰伯的妻子姓姜，后來(lái)姜子牙封神的時(shí)候，就是沒(méi)敢封玉皇大帝。由此，民間后來(lái)就把泰伯認(rèn)同為道教里地位很高的玉皇大帝，而民間也稱正月初九這天為“天生日”，以天為尊的民間信仰也讓泰伯廟會(huì)成了開春的第一個(gè)廟會(huì)。

2007年，“泰伯廟會(huì)”被列入第一批無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2009年，“泰伯廟會(huì)”入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2014年底，“泰伯廟會(huì)”上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

其他相關(guān)

廟會(huì)，又稱“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。這些名稱，可以說(shuō)正是廟會(huì)形成過(guò)程中所留下的歷史“軌跡”。作為一種社會(huì)風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因，而廟會(huì)風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善和普及起來(lái)的。

就廟會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，偏重于祭神賽會(huì)，而在民間商業(yè)貿(mào)易方面相對(duì)薄弱。廟會(huì)的真正定型、完善則是在明清以至于近代。早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)就在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，逐漸融入集市交易活動(dòng)。這時(shí)的廟會(huì)又得名為"廟市"，成為中國(guó)市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會(huì)上增加娛樂(lè)性活動(dòng)。于是過(guò)年逛廟會(huì)成了人們不可缺少的過(guò)年內(nèi)容。但各地區(qū)廟會(huì)的具體內(nèi)容稍有不同，各具特色。