一、簡(jiǎn)介

麻陽(yáng)苗族是盤(pán)瓠（hù）族后裔，盤(pán)瓠是他們信奉的始祖，崇拜的圖騰。麻陽(yáng)盤(pán)瓠祭，分為農(nóng)歷五月盤(pán)王節(jié)和日常敬奉。

五月盤(pán)王節(jié)，把緬懷始祖和民間民俗活動(dòng)融為一體，形成了麻陽(yáng)苗族獨(dú)特的大端午習(xí)俗，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的苗族特色的端午習(xí)俗。

五月盤(pán)王節(jié)，麻陽(yáng)民間俗稱(chēng)“五月半”，包括臨河村寨的“盤(pán)瓠龍船節(jié)”和山背村寨的“盤(pán)瓠獅燈會(huì)”。盤(pán)瓠龍船節(jié)，從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始，到五月十七結(jié)束，共歷時(shí)17天。整個(gè)活動(dòng)，分初一開(kāi)神門(mén)、初二至初十私祭期、十一公祭日、十二至十四參神期、十五至十六競(jìng)渡期、十七回神日六個(gè)階段。期間，有拜神、游神、請(qǐng)神、參神、接神、搶神、掃（瘟）神、回神八道敬祖獻(xiàn)孝求福程序，祖?zhèn)鞯摹褒埜琛表憦毓?jié)會(huì)全過(guò)程；盤(pán)瓠獅燈會(huì)，農(nóng)歷五月十五舉行，分設(shè)供、叩請(qǐng)、游寨、獻(xiàn)技、聚餐、送客六個(gè)程序，節(jié)會(huì)以舞獅為主，兼有盤(pán)王武術(shù)、過(guò)火海、鉆火圈等民間絕技展示。儀式古樸，聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面宏闊，觀眾如潮。

日常敬奉，為民間自發(fā)祭祀，主要包括神龕家祭、歲時(shí)供奉、日常酬愿、七月酬神求雨、十月秋后謝神。

麻陽(yáng)盤(pán)瓠祭，尤其五月盤(pán)王節(jié)，以苗族始祖之一盤(pán)瓠作為紀(jì)念對(duì)象，依托世界罕見(jiàn)規(guī)模的盤(pán)瓠廟建筑群，把神圣的廟堂祭祀轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的民間娛樂(lè)活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，節(jié)會(huì)形式多樣，體現(xiàn)了苗族盤(pán)瓠文化精神實(shí)質(zhì)；其紀(jì)念對(duì)象還有漢族馬援，文藝表演苗漢雜糅，蘊(yùn)涵著少有的民族文化包容心理；麻陽(yáng)境內(nèi)四處分布的盤(pán)瓠廟建筑群，刻寫(xiě)了苗族辰水流域遷徙的歷史痕跡，《龍歌·根源歌》則是一部苗族盤(pán)瓠支系辰水遷徙史，世界罕見(jiàn)的保留完整的“龍犬”浮雕盤(pán)瓠圖騰徽記，揭示了苗族農(nóng)耕生殖民族文化意識(shí)，是考證苗族歷史的寶貴資源；盤(pán)瓠龍船競(jìng)渡、獅燈會(huì)定于農(nóng)歷五月十五，與其他地區(qū)端午節(jié)相隔10天，有著吸引全國(guó)、甚至世界范圍的人們趕赴盤(pán)王節(jié)的獨(dú)特魅力，具備構(gòu)建文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧社會(huì)發(fā)展地域性平臺(tái)的先天優(yōu)勢(shì)。

說(shuō)明：麻陽(yáng)盤(pán)瓠祭，2005年申報(bào)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因定位“民族信仰”類(lèi)別，在專(zhuān)家組通過(guò)后，中宣部審核時(shí)未獲立項(xiàng)，申訴過(guò)2次，沒(méi)有效果。2007年先后入選“懷化市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”、“湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，同年申報(bào)第二排國(guó)家級(jí)名錄，為通過(guò)。2009年，曾要本縣全國(guó)人大代表傅錫和以提案形式向上反映，同年申報(bào)第三批國(guó)家級(jí)名錄，仍未通過(guò)。（盤(pán)瓠是部分苗族、瑤族、畬族共同信奉始祖，目前瑤族、畬族都以“盤(pán)王節(jié)”的名稱(chēng)分別成功申報(bào)了國(guó)家級(jí)名錄，唯苗族“盤(pán)王節(jié)”空缺。）