雨臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)位于長(zhǎng)江烏江交匯的涪陵城東12公里，距重慶主城區(qū)119公里，是以祈雨文化為特色，集觀光游覽、養(yǎng)生度假、商務(wù)會(huì)議為一體的福地仙境。雨臺(tái)山海拔862米，是古代干旱時(shí)人們祈天下雨的地方。很早以前叫洪都山，東漢以后，因史傳東漢時(shí)公孫述曾在雨臺(tái)山屯兵，又稱白帝山。唐代，傳說爾朱仙曾在山中種松養(yǎng)生修道，又稱種松山。明朝崇禎十六年農(nóng)歷六月初八，張獻(xiàn)忠入川，登臨山頂插旗，觀察涪州軍事形勢(shì)，這座山被稱為插旗山。涪陵一帶多坡地，易干旱，故又稱雨臺(tái)山。祈雨古已有之，北宋王存《元豐九域志0古跡0涪州》、清道光二十五年《涪州志》均有記載。雨臺(tái)山最早設(shè)壇祈雨的朝代已無可考證，但據(jù)現(xiàn)存殘碑上記載，雨臺(tái)山祈雨壇為清朝光緒年間重建。

雨臺(tái)山南起烏江，西北起長(zhǎng)江，東臨紫爐溪，三川匯聚。三面都是懸崖峭壁，只在南端有一山脊與外相通，史稱走馬嶺，是歷史上有名的彭涪驛道。

雨臺(tái)山西面可觀兩江匯流，鳥瞰涪陵全貌，一覽涪州八景。雨臺(tái)山東部是一條環(huán)長(zhǎng)三公里長(zhǎng)的天韻神道,可觀一公里長(zhǎng)的摩崖石刻,“湖廣填川”時(shí)民眾避戰(zhàn)用的峒彎古砦；保佑五谷豐登的風(fēng)車石,北宋年間的依巖廟；上萬人朝拜的活菩薩,暗藏寶藏的"箱子扣"，與之遙相呼應(yīng)的古石鐘。保佑一方平安的山王神,道教真人修身養(yǎng)性的長(zhǎng)春洞；石頭開花的觀音巖；慈祥和藹的寶珠觀音；500多米長(zhǎng)的天梯；祈天降雨的祈雨壇；鐘靈俊秀的"老鷹嘴"。

雨臺(tái)山地勢(shì)平緩，蒼松蔽日，翠竹遍野，動(dòng)植物種類繁多，植被覆蓋率達(dá)96%以上。山頂上12個(gè)山頭圍著一近百畝的仙鶴湖，常年湖水澄澈，已開放竹筏、天然浴場(chǎng)及湖邊露營。雨臺(tái)山度假村及星月山莊，日均能接待住宿400人，會(huì)議中心容納300人，配套的保健中心、歌廳、高空速滑常年對(duì)游客開放，廣場(chǎng)上能舉行500-1000人的煙花、篝火晚會(huì)。

每年五月至十月在天然浴場(chǎng)舉辦沐浴文化節(jié)；農(nóng)歷七月至八月間舉辦祈雨圣女選拔賽及新米節(jié)；春節(jié)舉辦雨臺(tái)山廟會(huì)。

主要景點(diǎn)

九天玄女 財(cái)神 硐彎古砦

九天玄女

九天玄女簡(jiǎn)稱玄女，又稱九天娘娘。九天玄女外祖父為盤古，母為天后圣母，夫?yàn)樾埓蟮?，生黃帝。得盤古傳授，于三清隱退后執(zhí)掌道教。她是中國古代神話中法力無邊的女神，不僅懂得陰陽之略及兵符印劍，而且精通養(yǎng)生之道。虔心向九天玄女祈禱，可佑青春永駐、永遠(yuǎn)年輕。

所以，愛美的女士們先生們，趕快在這里虔心祈禱，定會(huì)讓你們永遠(yuǎn)年輕漂亮。

財(cái)神

財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之分。武財(cái)神就是“趙公明元帥”，文財(cái)神又名“財(cái)帛星君”，也稱"增福財(cái)神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來。

天韻神道這尊財(cái)神錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，就是文財(cái)神。

關(guān)于財(cái)神，民間有許多說法。如比干、范蠡、財(cái)帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財(cái) 神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財(cái)帛、人世爵位。

民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，人們常常舉行各種迎財(cái)神的活動(dòng)。每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完美。人們也于此祈求生意順利，公平公正，財(cái)運(yùn)亨通。

硐彎古砦

硐灣古砦的由來，和歷史上有名的“湖廣填四川”有關(guān)。相傳公元1668年間，張獻(xiàn)忠攻占了四川，到處強(qiáng)拉壯丁，殺人放火，致使當(dāng)?shù)厝丝阡J減, 于是就有了“湖廣填四川”的移民大遷徙。眼前這些亂石土方，當(dāng)年卻是堅(jiān)不可摧的砦門護(hù)墻，墻體內(nèi)原是一個(gè)長(zhǎng)15米，寬2米的深洞，那時(shí)當(dāng)?shù)鼐用駷榱硕惚茏窔ⅲ阍诖穗S山勢(shì)構(gòu)筑城墻藏身，取名為“硐灣古砦”。 后來此地便成了一些貧民避難、躲災(zāi)的場(chǎng)所。再后來，四海升平，天下解放，由于此處是歷史的避難港灣，人們就來此祈求幸福平安。

風(fēng)車石

風(fēng)車又名“風(fēng)簸”，是農(nóng)民用來揚(yáng)谷灰的工具。風(fēng)車的上面形如一個(gè)漏斗，糧食就從上面漏下來。風(fēng)車的前面有一個(gè)軸承，裝有一個(gè)手柄，連接著扇頁。糧食從上面漏下來的時(shí)候，就轉(zhuǎn)動(dòng)手柄，灰和雜質(zhì)就從后面吹走了，前面就流下來干凈的糧食。在沒有發(fā)明風(fēng)車之前，農(nóng)民就只有等大風(fēng)起的時(shí)候，把糧食放在風(fēng)口上把灰塵吹走。

據(jù)說，此處之所以名為“風(fēng)車石”，就是因?yàn)樵?jīng)有一塊很大很大的石頭，形狀就象一個(gè)風(fēng)車一樣。千百年來，這尊風(fēng)車石就象一尊守侯于此的神靈，保佑著附近的百姓風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。然而，1959年農(nóng)歷9月的一個(gè)早上，還在沉睡中的人們被一陣驚天動(dòng)地的巨響驚醒。原來是屹立山上的風(fēng)車石突然滾下山來。此后，這一帶就發(fā)生了連年災(zāi)荒。

屹立千年的靈石怎么會(huì)自己突然滾下山去呢？

后來，人們才聽說，原來是一名地質(zhì)隊(duì)員來此考察，發(fā)現(xiàn)這尊巨石里面，藏有一名為“金鎬轉(zhuǎn)兒”的寶貝，也就是轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車的轉(zhuǎn)子。于是，就取走了這件寶貝，風(fēng)車石就滾下山去。靈石失去了靈氣，也就不能庇佑百姓了。

作為樸素的勞動(dòng)人民，有許多自然現(xiàn)象是他們所無法解釋的。然而，為了生存，他們不得不和自然搏斗。他們一方面敬畏自然，把大自然的種種神秘不可解釋的現(xiàn)象歸結(jié)為冥冥之中的神靈；一方面又很好的利用自然。遵循自然的規(guī)律，不隨意的破壞自然。

作為現(xiàn)代文明社會(huì)的我們，面對(duì)一天天惡化的自然環(huán)境，是否，在此靈山靈石面前，應(yīng)該好好思索一下呢？