嵊泗漁島的喪葬習(xí)俗，十分明顯地繼承了吳越古風(fēng)，具體與寧波沿海相類似，但因地處外海，特殊的地理環(huán)境和艱難的生存條件，又使嵊泗漁島的喪葬習(xí)俗有其獨(dú)特的悲壯凄涼之風(fēng)。

嵊泗漁遍的喪葬過程中，也有筑壽域即俗呼做壽墳、送終、穿壽衣、報(bào)喪、守靈、吊儀、喪服、大殮俗稱入殮、開吊、上飯、孝榜、堂祭、出殯俗呼出喪、祭祀山神土地、入穴暖壙、燒草、吃羹飯、剃孝頭、做七、做百日、做周年羹飯、三周年送神主入宗祠，即為上棚又稱進(jìn)主等一整套禮儀。

在漁島諸多喪葬禮儀中，以出殯中的“獨(dú)龍杠”和“仙鶴朝天”等習(xí)俗最能體現(xiàn)吳越遺風(fēng)。

《隋書。地理志》曰：“江南之俗……信鬼神，好淫祀”。在眾多鬼神中尤敬龍宮海神，如龍船起碼是祭祀時(shí)所駕之舟。舊時(shí)，島上有漁戶出喪，如富裕大戶，靈柩上蓋上一幅紅氈條，窮的小戶蓋條紅布被面，由二人抬出，俗呼為“獨(dú)龍杠”也有為官的富戶出殯要用玻璃材套，前伸龍首，后見龍尾。而“獨(dú)龍杠”則不管大戶、小戶、富戶、窮戶，皆要用之。