做功德

請僧道做法事超度亡魂，泉人俗稱“做功德”。超度一人名曰一“薦”。為死者本人“做功德”常要以先亡的長輩為主薦，名叫“薦頭”，以舊帶新，所以做一次“功德”，起碼二“薦”，多者數十薦。家中有死葬僑居地的華僑者，往往還同時舉行“引水魂”儀式，招引亡魂還歸故鄉(xiāng)，以完其葉落歸根之遺愿。

“做功德”規(guī)模大小不等。最簡者名為“出山敬”，稍上為“對靈繳”(即一暝火光)，繁者有午夜(即半日一夜)、一晝夜肅啟(即一晝二夜)及兩晝夜。最繁算旬，七日一旬，可三、五旬，最多至七旬(四十九日)。

1、糊紙厝

“做功德”必糊有準備焚給亡魂居住的紙厝，一般仿照舊式大厝，近代亦有糊洋樓花園的，花麗者價值千金。這種紙厝不僅具有外表，即內部亦置有紙糊的小家具如床櫥椅桌諸陳設，以及各種日常生活用品、小尊奴婢、豬牛六畜等。紙厝兩旁各糊較大的男女紙俑二尊，分排左右，俗稱“桌頭女間”。近代還增加了紙糊的家電、轎車、飛機等。此外，還糊有金山銀山，以為冥中資用。總之，死者生前享用的或希望能夠享用的東西，盡量送上，具有似人間契據的證件向神前備案焚付亡魂管業(yè)。

2、拜懺、牽樁

設神壇，僧尼掛三世尊佛像(道士掛三清像)，唪經拜懺。亡人名書于一靈幡上，由孝男持幡在神前隨儀禮拜。糊紙為轉蓬之狀，泉人稱為“樁”，下納一石臼，孝眷隨僧(道)作法時牽轉紙“樁”，名曰“牽樁”，意欲把亡魂從地獄中援挽出來。如死者為女性，因曾生育，迷信稱死后會進血污之獄，故還特加“拜血盆”的超度。