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    1. 潮汕舊時(shí)建厝進(jìn)宅習(xí)俗

      翠煙寒

      潮汕舊時(shí)建厝進(jìn)宅習(xí)俗

      舊社會(huì),有錢人建了成座的大宅,如雙拋獅、四點(diǎn)金、五間過(guò)、三壁聯(lián)、駟馬拖車等,在建成后將要入宅之時(shí),必須遵循許多民俗,通過(guò)各種拜神活動(dòng),以保入住平安。其中就有這么兩種:凈土(也稱謝土神) 時(shí)人認(rèn)為,新建的房子,有許多“土神”、“邪魅”,必須把它們“請(qǐng)出去”或者用強(qiáng)力趕出去,住宅才會(huì)清凈,居住方得安寧。怎么“謝”和“趕”呢?

      鄉(xiāng)村間地頭老爺宮的廟祝(俗稱“地宮”)便會(huì)辦此事。只要用錢聘請(qǐng),廟祝便會(huì)帶來(lái)五六個(gè)人,準(zhǔn)備凈土事宜。他們會(huì)擇定一個(gè)適宜的日子,多于夜晚間,在大廳的地面上,擺了豬頭、發(fā)粿、五牲、粿品及許多冥紙。在前廳豎著一支三股鋼叉(武術(shù)館常見(jiàn)的武器,俗稱“耙頭”),掛滿了冥紙,旁邊擺了一副“三牲”。廟祝帶領(lǐng)眾人,敲鑼打鼓,誦經(jīng)念咒,廳的四角都點(diǎn)上油燈,廟祝穿了道袍,搖鈴吹號(hào)角,游走頂下廳,直鬧到下半夜。由廟祝來(lái)的一位“西公”(據(jù)說(shuō)是名山道士,但可能是退職了的戲劇武生飾演者),穿了袍甲,戴上神帽,畫了大花臉(像舞臺(tái)上張飛、李逵)手舞鋼叉,先在廳上橫穿直插,左刺右叉,鑼鼓緊隨其后。大廳舞遍進(jìn)房間、巷厝,每間都在屋角、門后刺上幾叉,有似與人搏斗。厝內(nèi)庭院有開(kāi)井的,還往井里刺幾叉。全座厝都舞遍了,便舞到大門,似在大門口與什么激戰(zhàn),不時(shí)還大喝一聲,一鑼一鼓一鈸緊跟其后。出大門后朝大路直沖,到了溪邊或三岔路口,又“大戰(zhàn)”了一會(huì),最后把鋼叉倒插在地上,便算完了。表示一切邪魅都已被他刺死,鎮(zhèn)壓于叉下。這位“西公”,恢復(fù)了人的常態(tài),脫下戰(zhàn)袍,擦去花臉,回大宅領(lǐng)賞銀了。這時(shí)雖天已微亮,但左鄰右舍,都關(guān)門閉戶,怕被“土神”沖撞。

      “拍油火” 是檢驗(yàn)屋內(nèi)是否完全清凈。因?yàn)榻ㄎ莸纳场⒓t土,都是從山、溪邊挖來(lái)的,是否夾雜著人或動(dòng)物的骨殖?所以必須通過(guò)“拍油火”來(lái)檢驗(yàn)。

      拍油火是用一釜仁油,放在大爐上煮沸,然后扛到大廳、房間中去,當(dāng)油煮至沸騰時(shí),廟??谥心钅钣性~,便含了一口烈酒,猛向油釜噴去。酒和油接觸,產(chǎn)生了一股強(qiáng)烈的火焰,向上升起,直至屋頂,與瓦片相接觸而滅。據(jù)說(shuō):火色紅而烈,向上直沖,便說(shuō)明無(wú)什么邪物,若有邪物,火成青色,升不起來(lái),便必須請(qǐng)神降乩,前來(lái)尋找不凈之物,直至從墻壁或地面挖出點(diǎn)異色東西,送去埋掉,便算清凈。

      這兩項(xiàng)活動(dòng),細(xì)想起來(lái),都是騙人勾當(dāng)。有些人建了幾間厝,清洗后便進(jìn)住了,也是平安無(wú)事。這叫做“財(cái)多身弱”、“庸人自擾”吧!