石灣龍舟競渡的習俗，流行于惠州市博羅縣石灣鎮(zhèn)。相傳自明朝以來已有，距今已有六百多年歷史。石灣以龍舟競渡為中心的端午習俗，是石灣民眾源于中原祖居地“吊屈原之溺水”的集體記憶，于水鄉(xiāng)生活和生產(chǎn)中自然形成的。經(jīng)歷代父老的充實發(fā)展，形成為一項內(nèi)容豐富、獨具特色，人民群眾喜聞樂見、踴躍參與的群眾性活動，是一項珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

石灣龍舟競渡習俗的形成有其客觀的歷史必然性。石灣地區(qū)是羅浮山諸水匯集的西沙河與東江的沖積平原，古代河道寬闊，水網(wǎng)縱橫，人民的生活和生產(chǎn)都與水面息息相關，當?shù)厝嗣裆瞄L舟楫。龍舟競渡的習俗，自古以來就是石灣人民增強體質(zhì)的運動大會，也是他們大規(guī)模勞動協(xié)作的定期演習，還是全民規(guī)模的社會交際盛會，意義重大。

確立“石灣龍舟競渡習俗”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位，傳承它的勇毅進取、和諧團結(jié)的精神，具有重大的現(xiàn)實意義。

歷史悠久，水鄉(xiāng)澤國，物阜民富，是“石灣龍舟競渡習俗”久遠淵源的歷史條件。

近人石灣歷史研究者陳海銓的《石灣史話》記載：“石灣民俗每年端午，沿江圍村都隆重舉行龍舟競渡，謂之‘扒龍船’。參賽的龍舟長27米，寬1.52米。參賽者定為60人，其中劃手54人，打鑼、打鼓、掌舵和上人(指揮)各1人。競渡之日，十室九空，兩岸萬頭攢動，爭相觀看，吶喊助威，四方親戚賀標慰勞。正是’鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬箭，鼓聲劈浪聞千雷。鼓聲漸急標將近。兩龍望標目如瞬?！?張建樹：《競渡歌》)氣勢威武驍勇，蔚為壯觀?！?/p>

在石灣鎮(zhèn),絕大部分自然村都有自己的龍船隊，在龍船上打出自己姓氏的旗幟競渡，以顯示己方的威望和實力，代代相傳。除卻“文化大革命”十年的干擾中斷之外，石灣數(shù)百年年年競渡，盛會過節(jié)，從未間斷。

自上世紀90年代，石灣鎮(zhèn)人民政府更將民間自發(fā)的傳統(tǒng)龍舟競渡，納入有組織的民俗工作范圍，定期(三年或五年一次)舉辦全鎮(zhèn)“龍舟賽”，將傳統(tǒng)節(jié)日、海內(nèi)外聯(lián)誼活動及招商引資工作融合一起。為“石灣龍舟競渡習俗”注入了改革開放的新時代精神，將“石灣龍舟競渡習俗”升華到一個嶄新的歷史階段。

參賽龍舟有兩種型號，一是傳統(tǒng)龍舟，一是輕便小龍舟，以傳統(tǒng)龍舟為主。傳統(tǒng)龍舟長27米，寬1.52米，參賽者人數(shù)60人。

傳統(tǒng)龍舟賽設三等獎。一等獎1名，二等獎1名，三等獎1名。得獎隊由鎮(zhèn)政府頒發(fā)獎狀、獎牌及獎金等，各依等次有差。獎金10～15萬元。

每年組織“扒龍船”活動，必須提前1～2個月準備。將龍船加固，上油。下水前進行祭祀、祈福。

龍船下水前要進行一定的儀式，要經(jīng)過隆重的拜祭。拜祭物品有香火、蠟燭、元寶、炮竹等。舊龍船下水的儀式，因地制宜。

比賽主要程序：

采青。俗語說“搶青”。幾艘龍船同時進行，按照指定方向、目標劃行，不響鑼鼓。龍船靠岸后，由每艘龍船的總指揮放鞭炮、燒元寶、香燭進行祈禱，然后上樹采摘一束青綠榕樹枝葉，連同香、燭、元寶等一齊放進龍船的龍頭口腔內(nèi)，然后鳴炮，響鑼鼓，龍船扒行，是為采青禮成。搶青則是最后一艘龍船劃行到河邊水草茂盛之處采摘青草一束，連同香、燭、元寶放進龍船口腔內(nèi)，燃放爆竹，開始響鑼鼓扒龍舟。

浸龍船水，洗龍船身。都下河戲水，凈身去穢，使一年清健。

游龍拜訪。即扒龍船去兄弟（同姓的宗親）和世叔（異姓的戚友）的村落拜訪，恭賀吉祥，接受賀標（饋贈）。

賀標。龍舟競渡之期，外地的姻親世好、出嫁女，當?shù)氐纳碳掖筇?，都簇擁至沿江埠頭賀標，他們肩扛丈許高竹竿綢布長方旗幟，手捧貢品（荔枝時果、糕餅香煙、飲料瓶水、大排鞭炮等），呈送給各自選定的龍舟犒勞道賀。賀者向受禮的長老遞上利是紅包，握手寒暄，向龍舟健兒揚手致意。禮畢，龍舟的長老作揖上船，龍舟在緩緩輕輕的點擊鑼鼓聲中慢慢離岸，同時長老點燃鞭炮，高高拋起，頓時爆竹炸響，重鑼急鼓，龍舟一眾劃手“嗨！嗨！”，“嗨！嗨”大呼，抖擻精神，龍船箭般沖向江心。

睇龍船。未到正日，只要龍船鼓響，近江的小孩便飛奔河邊，觀看龍船演練。到競渡之日，沿江十室九空。其他如黃塘西埔，鐵場白沙，都會有投親靠友者來石灣睇龍船，也有省港澳趕回來的親戚?，F(xiàn)在交通方便，更成人山人海，沿江的樓宇，面江的陽臺、房頂黑壓壓一片；岸邊堤上，層層觀眾，蜿蜒數(shù)里，人龍蠕動。龍舟未至，則踮足翹首；龍舟斗到，則吶喊助威，如癡如狂。仕女如云，爭奇斗艷，各展靚裝。正是“龍舟奪錦，綺羅堤列競豪奢！”