麗水（lí shuǐ）是浙江省轄地級(jí)市，位于該省西南部、南鄰福建，古稱處州，這是一個(gè)清新秀麗的世界。有“浙南林?！?、"浙江綠谷““天然珍稀動(dòng)植物園”的美稱。這里是甌（ōu）江、閩江等六大水系的發(fā)源地，其秀麗壯美之景冠于浙南，人稱浙江是“北有錢江，南有甌江”。

根植于鄉(xiāng)土的民俗遺產(chǎn)，如同活態(tài)的文化，不僅精釀出一方山水的獨(dú)特底蘊(yùn)，更孕育著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的深刻基因。

在有著悠久歷史的麗水，1400多年的發(fā)展歷程發(fā)展出了豐富多彩、風(fēng)格多元的語(yǔ)言、技藝和歌舞，它們?nèi)缤漠惼淙さ奈幕?xì)胞，嵌入了處州大地廣博深遠(yuǎn)的精神脈絡(luò)。

舒展麗水民俗文化的珍貴長(zhǎng)卷，總能讓人感到驚喜連連——畬族舞蹈、縉云婺劇、松陽(yáng)高腔、遂昌十番、慶元二都戲、蓮都茶燈、云和包山花鼓戲……從小深受耳濡目染的麗水人，即使如今已離家千萬(wàn)里，也能隨時(shí)將一句唱詞、一個(gè)舞姿甚至一枚符號(hào)化作最直觀的鄉(xiāng)愁感受，撫平背井離鄉(xiāng)的悵然愁緒。

無(wú)論是雍容華麗的衣袂、古樸雅致的造型，還是飄逸靈動(dòng)的舞蹈、百轉(zhuǎn)千回的唱腔，麗水民俗文化里，既張揚(yáng)著泱泱盛世的風(fēng)范，又深藏著繁華事散逐香塵的虛幻。

千姿百態(tài)的民俗風(fēng)貌，也許豪邁如大江東去，也許婉約似弱柳扶風(fēng)，但毫無(wú)爭(zhēng)議的是，在每個(gè)麗水人對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化的記憶里，都保留著最原始、最執(zhí)著的澎湃情感。

深入挖掘燦若繁星的文化遺存

再精美的文字、再絢爛的畫卷，都不及民俗文化那股自然、原始的力量直抵人心。

地處浙西南山區(qū)、擁有豐厚自然資源的麗水，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，培養(yǎng)出淳樸勤勉的農(nóng)耕文明，而自然造化的文化積淀，則以自然、氣候、地域、地貌、生態(tài)環(huán)境的多樣性，形成了獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)文化，深深吸引著都市人走進(jìn)回歸崇尚自然的精神之旅。

多元的文化、多彩的民俗，是麗水旅游重要的魅力之源。在有著繽紛民間藝術(shù)資源的處州大地上，共有各類民間藝術(shù)558項(xiàng)，其中2個(gè)入圍人類非遺項(xiàng)目名錄、18個(gè)入圍國(guó)遺項(xiàng)目名錄、88個(gè)入圍省遺項(xiàng)目名錄、213個(gè)入圍市遺項(xiàng)目名錄，位居全省前列。

隨著旅游個(gè)性化、體驗(yàn)式、多樣性需求逐漸成為趨勢(shì)，文化特色、民族特色和地域特色日益成為旅游產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而將生態(tài)、文化與現(xiàn)代旅游融合，在多樣化中傳承傳統(tǒng)民俗文化，這種古已有之的文化包容性，也成為麗水旅游迷人的特質(zhì)之一。

被譽(yù)為“藝術(shù)之母”的原生態(tài)民俗文化，在麗水以山地農(nóng)耕文化和江水文化為根基繁衍而生，民間藝術(shù)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、山水、生態(tài)交相融合、渾然天成，最終化作每個(gè)麗水人回望童年時(shí)，觸手可及的鄉(xiāng)愁畫面。

素有“戲劇活化石”美譽(yù)的松陽(yáng)高腔，是全省唯一尚能演出的高腔劇種，其唱腔熱情奔放、優(yōu)美清亮，常用高八度假嗓甩腔，而句尾則多幫腔，表演古樸粗獷，極富山區(qū)特色。

被稱為“昆曲前身”的遂昌十番，巧妙融合多種樂器，其中俗稱“文十番”的石練十番以管弦樂器為組合，演奏《牡丹亭》等傳統(tǒng)名劇曲牌，格調(diào)清新雅致，而俗稱“武十番”的湖山十番則由管弦和打擊樂器混組，演奏折子曲，格調(diào)粗放豪邁；

源于明朝萬(wàn)歷年間的縉云鋼叉舞，是傳統(tǒng)的迎神表演，舞者們手持鋼叉，邊走邊舞，聲勢(shì)浩大，威武剛烈。

由于地處山區(qū)、交通不便，古時(shí)的麗水如同躲避戰(zhàn)亂的“世外桃源”，異鄉(xiāng)客的紛紛集聚，帶來(lái)了許多新鮮的藝術(shù)元素，這些外來(lái)文化在傳入麗水后吸收當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言特點(diǎn)，開創(chuàng)出許多新穎的藝術(shù)表演形式。

秀山麗水的自然稟賦，使麗水民俗藝術(shù)在創(chuàng)造、傳承的過程中海納百川、兼容并蓄，形成了如今豐富多樣、百花齊放的絢麗格局。而當(dāng)旅游發(fā)展與生態(tài)保護(hù)間實(shí)現(xiàn)完美平衡時(shí)，凸顯民俗文化的深刻內(nèi)涵，則令麗水釋放出前所未有的強(qiáng)大吸引力。

傾情保護(hù)魅力無(wú)限的鄉(xiāng)土韻味

作為全國(guó)首批獲得“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的地級(jí)市，麗水在新的歷史語(yǔ)境下，致力于傳承民間文化瑰寶、呵護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)，并將其與生態(tài)旅游業(yè)“無(wú)縫對(duì)接”，令秀山麗水平添鄉(xiāng)愁之美、鄉(xiāng)愁之韻，展示一座古城在歷經(jīng)千年后，所沉淀出的自信、寬容與魅力。

充滿鄉(xiāng)土氣息的民俗藝術(shù)與存續(xù)此間的思古幽情，包涵著最本源的生命崇拜、困惑不安與理想期待，它們?cè)虻靥幤h(yuǎn)而被標(biāo)本化、因后繼乏人而面臨傳承之困，但最終仍憑借強(qiáng)有力的保護(hù)而重獲生機(jī)。

“很難想象，如果沒有得到及時(shí)的保護(hù)和發(fā)展，畬族歌舞會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)？”一直致力于畬族民俗文化傳承的藍(lán)延蘭，如今已成為不少畬族孩子的“啟蒙老師”，越來(lái)越多的年輕人開始走近這門源自隋朝的古老歌舞技藝。

畬語(yǔ)有音無(wú)字，于是畬族人便通過織造美麗彩帶來(lái)記錄先民的祈福訊號(hào)，這些‘意符文字’就像一種活著的文物，每個(gè)畬家人只要看見這樣的織物，就會(huì)想到家鄉(xiāng)。作為非遺省級(jí)傳承人，藍(lán)延蘭6歲跟隨外祖母學(xué)織彩帶的藍(lán)延蘭，還在祖?zhèn)?厘米的寬幅基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)了10.6cm至12cm的寬幅彩帶，“從尺寸、面料、版型到刺繡工藝，都是學(xué)問?！?/p>

然而，類似的“學(xué)問”，在過去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，都面臨著傳承乏人的窘境。直到2003年，麗水市全面啟動(dòng)了民族民間藝術(shù)保護(hù)工程，并著手開展民族民間藝術(shù)資源的摸底和普查，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的珍貴民間藝術(shù)及時(shí)采取措施，進(jìn)行搶救、保護(hù)和弘揚(yáng)。為了保持民間藝術(shù)的原生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的原生態(tài)保護(hù)，麗水市對(duì)各地世代相傳、與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行了及時(shí)整理，通過開設(shè)文化藝術(shù)保護(hù)區(qū)等方式，使越來(lái)越多的傳統(tǒng)文藝從塵封的歷史中脫胎換骨、重獲新生。

“近幾年，景寧投資數(shù)百萬(wàn)元用于興辦民族藝術(shù)團(tuán)、民族鄉(xiāng)村文化站，建立‘畬族文化研究發(fā)展中心’和‘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地’，并對(duì)民族文化、民族古籍等進(jìn)行了系統(tǒng)的發(fā)掘和整理?！泵袼孜幕男切侵鹫诋屶l(xiāng)大地上迅速燎原。

與此同時(shí)，麗水市近年來(lái)還相繼編撰出版了《麗水民俗活動(dòng)大觀》《處州古韻》《處州板龍》《處州提線木偶戲》等書籍，九縣(市、區(qū))也各展所長(zhǎng)，積極開展非遺叢書的編輯出版工作，對(duì)加強(qiáng)非遺資料留存、普及民俗知識(shí)起到了重要的基礎(chǔ)作用。

致力傳承珍藏民間的文化傳統(tǒng)

對(duì)民俗文化的保護(hù)釋放了發(fā)展的潛力，更激發(fā)了弘揚(yáng)的活力。近年來(lái)，麗水市積極創(chuàng)新方式，對(duì)民間傳統(tǒng)文化項(xiàng)目進(jìn)行包裝、提煉，豐富表現(xiàn)形式，提升文化內(nèi)涵，不斷充實(shí)著“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的深刻內(nèi)涵。

有著400多年歷史的“遂昌十番”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但與許多有著悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，盡管十番藝術(shù)雅致婉約，但在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)日益顯得曲高和寡。

針對(duì)這一情況，遂昌縣除了對(duì)昆曲十番的藝術(shù)資料進(jìn)行整理、加工之外，還著力將其從藝術(shù)“神壇”上請(qǐng)下來(lái)，使普通百姓易于親近、樂于親近，進(jìn)而逐漸打造成遂昌旅游的一張文化金名片。

短短數(shù)年間，遂昌縣組建了“石練十番”“女子十番”等表演隊(duì)，共有300多名青少年、數(shù)百名民間音樂愛好者參與昆曲藝術(shù)學(xué)習(xí)。如今，無(wú)論是在夜晚的古樂坊、古戲臺(tái)，還是在清晨的公園草坪、河畔亭榭中，到處都有遂昌十番迷的身影，十番表演隊(duì)不僅吸引了縣城的群眾，就連上海、北京、杭州等地的昆曲迷也都紛紛慕名前來(lái)觀賞。

與遂昌十番一樣，歷史悠久的云和包山花鼓戲，也在新時(shí)期煥發(fā)出勃勃生機(jī)——包山村人用干凈利落、簡(jiǎn)潔明了的土語(yǔ)，從日常生產(chǎn)生活實(shí)踐中取材，自編自導(dǎo)自演農(nóng)村、農(nóng)民生活的新鮮事兒，在全國(guó)第十五屆群星獎(jiǎng)上精彩登場(chǎng)，成功打入了復(fù)賽。不少因花鼓戲而熟悉云和的外地游客慕名前來(lái)麗水，欣賞這充滿了地方特色的曲藝文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅有助于民俗文化的留存，還能讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解麗水。隨著一個(gè)外秀內(nèi)慧的江南文化城市撩開神秘的面紗，展示于世人面前，麗水這一“深山中的明珠”，正逐漸綻放出絢爛奪目的光芒。