臘月二十四日家家戶戶開(kāi)始“掃年”、“打陽(yáng)塵”，窗明幾凈后熬一碗漿糊，在堂屋貼上喜氣洋洋的年畫(huà)，大門(mén)口貼著驅(qū)鬼門(mén)神和紅紅火火的春聯(lián)，濃濃的年味兒一下子來(lái)了。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，雅稱楹聯(lián)，起源于桃符，最早書(shū)寫(xiě)在桃木板上，宋代改用紙張，明代盛行民間，始稱“春貼紙”、“春聯(lián)”。

云陽(yáng)人辛寅遜與第一副春聯(lián)

五代十國(guó)時(shí)期的后蜀，有一個(gè)叫辛寅遜的云陽(yáng)縣云安監(jiān)(現(xiàn)云安鎮(zhèn))人，在孟知祥建立后蜀后，出任茂州（現(xiàn)四川茂縣）錄事參軍。他是一位敢于諫言的人，孟知祥兒子孟昶即位后，不思國(guó)政，奢侈無(wú)度，連夜壺都用珍寶做成，群臣均不敢言，惟獨(dú)辛寅遜上疏進(jìn)諫。孟昶雖沒(méi)聽(tīng)勸，但也未降旨怪罪幸寅遜，不久反倒升他為新都縣令，后來(lái)又任其為司門(mén)郎中、翰林學(xué)士、簡(jiǎn)州刺史等職。廣政二十八年(965年)后蜀滅亡，辛寅遜隨孟昶歸順?biāo)纬?。宋太祖趙匡胤喜歡打獵，辛寅遜又上疏勸止，這次得到了趙匡胤的嘉獎(jiǎng)。開(kāi)寶五年（972年），辛寅遜被趙匡胤封為鎮(zhèn)國(guó)行軍司馬。辛寅遜活了90多歲，曾參加《前蜀書(shū)》的撰修，并著有《王氏開(kāi)國(guó)記》。

古時(shí)人們認(rèn)為桃木可以驅(qū)鬼避邪，每當(dāng)辭舊迎新之時(shí)，便在桃木板上書(shū)寫(xiě)上驅(qū)鬼神靈“神荼”、“郁壘”的名字，然后懸掛在房門(mén)的上方，稱為桃符。后蜀滅亡前的廣政二十七年（964年）除夕，喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君孟昶，一改過(guò)去在桃木板上書(shū)寫(xiě)驅(qū)鬼神靈名字的避邪舊習(xí)俗，命翰林學(xué)士辛寅遜在桃木板上題辭，掛在他的臥室門(mén)口。辛寅遜稍加思索，隨口吟出“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的句子，大意是：新年享受著先代的遺澤，佳節(jié)預(yù)示著春意常在。孟昶覺(jué)得辭句對(duì)仗工整，寓意不錯(cuò)，親自題筆書(shū)寫(xiě)在了桃木板上。這就是我國(guó)歷史上最早的一副春聯(lián)，在兩蜀史事專著《蜀梼杌》中有記錄。

但是《宋史·蜀世家》的記錄卻不同，說(shuō)是孟昶本來(lái)叫辛寅遜題辭，但所題不如愿，孟昶便自題“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的辭句，書(shū)寫(xiě)在桃木板上。這兩本史書(shū)的說(shuō)法不一，使這個(gè)上千年的著作權(quán)爭(zhēng)議至今沒(méi)有定論。

到底哪本書(shū)的可信度大一些呢？一直致力于三峽地方文史研究的學(xué)者胡亞星認(rèn)為，《蜀梼杌》是紀(jì)錄兩蜀史事的專著，成書(shū)比《宋史》早300多年，距蜀亡還不到100年，作者張?zhí)朴⒂质撬拇ㄐ陆蛉?，熟悉蜀中掌故，《宋史》乃元人之作，史?shí)考訂誤謬甚多，歷代史家甚有微辭?！端问贰酚涗洿郝?lián)來(lái)歷之事，明顯參照了《蜀梼杌》。由此看來(lái)，《蜀梼杌》的可信性更大。不管爭(zhēng)論結(jié)果如何，歷史上第一副春聯(lián)都與重慶有關(guān)，因?yàn)樾烈d是重慶云陽(yáng)人。

抗戰(zhàn)士兵和飛虎隊(duì)員成門(mén)神形象

過(guò)年貼春聯(lián)和門(mén)神的習(xí)俗，即使在艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期，頭頂日機(jī)轟炸、不屈不撓的重慶人也沒(méi)有放棄。著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥、國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于佑任等政要名人，為激勵(lì)百姓的愛(ài)國(guó)熱情，撰寫(xiě)抗戰(zhàn)春聯(lián)，由國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部印制后，派童子軍沿街分發(fā)贈(zèng)給市民。馮玉祥將軍的春聯(lián)是“眾志成城，群策群力”，于佑任院長(zhǎng)春聯(lián)的內(nèi)容為“百戰(zhàn)山河壯，在國(guó)歲月新”、“以全民力量，獲萬(wàn)世太平”。

在印發(fā)的抗戰(zhàn)春聯(lián)中，1945年春節(jié)的一套門(mén)神畫(huà)非常特別。門(mén)神畫(huà)與春聯(lián)都由桃符演變而來(lái)，畫(huà)著驅(qū)鬼神靈“神荼”、“郁壘”的像，新年時(shí)與春聯(lián)一道貼在門(mén)上。后來(lái)門(mén)神人物又增加了鐘馗、秦瓊、尉遲恭，甚至趙云、趙公明、孫臏、龐涓等古代武將。

1945年春節(jié)，重慶城中山路美國(guó)使館新聞處一帶的街面，家家戶戶門(mén)上都貼著一套新門(mén)神畫(huà)，上面畫(huà)的不是“神荼”、“郁壘”二神，也非鐘馗、秦瓊、尉遲恭等人物，左邊那張畫(huà)的是中國(guó)士兵，手執(zhí)匕首，正刺向腳踏的日本小鬼，右邊那張畫(huà)著美軍飛行員，頭戴航空帽，肩上配帶著飛虎隊(duì)隊(duì)徽標(biāo)志，也腳踏日本小鬼，揮拳斥指。有趣的是，在“恭賀新禧”的下面有一段注解，這樣寫(xiě)著：舊時(shí)的門(mén)神已經(jīng)疲倦地睡著了，日本鬼子的恐怖侵入了千百萬(wàn)中國(guó)人的家，舊門(mén)神已經(jīng)擋不住了。這個(gè)新的青年戰(zhàn)士，這個(gè)美國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員……他的精神就會(huì)保住你們?nèi)依闲〉钠桨病?/p>

這套門(mén)神畫(huà)是線條感強(qiáng)的木刻畫(huà)，最早出現(xiàn)在抗戰(zhàn)前沿的西北農(nóng)村，帶回大后方重慶后，用道林紙三色精致翻印出來(lái)，開(kāi)本高約33厘米，寬約16.6厘米，在當(dāng)時(shí)算是非常精美的印刷品了，深受重慶城的百姓喜愛(ài)。