葬禮葬式

棺材 黎族葬俗為土葬，棺有木棺、竹棺、樹皮棺、露蔸葉席棺、陶甕棺等五種。五指山地區(qū)的黎族，以獨(dú)木棺為主。沿海平原地區(qū)的黎族，以厚木板制作棺材。合畝制地區(qū)習(xí)俗，人死了才上山砍伐原木刨挖獨(dú)木棺。對(duì)于上吊、溺水、掉樹、雷擊等非正常死亡者，視為“兇鬼”作祟，以露蔸葉席棺埋葬。甕棺用于挖墓移墳時(shí)裝置死者骨骸的第二次埋葬(以一個(gè)陶甕當(dāng)“母棺”，另一個(gè)陶甕倒蓋在母棺口上，稱“公棺”)。陵水、三亞黎區(qū)有甕棺埋葬的習(xí)俗。除合畝制地區(qū)不許為老人備棺材外，其他黎區(qū)有為老人備棺習(xí)慣。

出殯 喪葬俗，上午和中午不得埋葬死人，認(rèn)為人死象太陽落山一樣，要在下午出殯。死者停尸或停棺滿3天后，舉行出殯儀式。

合畝制地區(qū)出殯：用黑布或藍(lán)布包裹尸體，后再用灰色氈被和露蔸葉席包裹。取五根山竹制作抬架，又取一根做粗竹抬扛。把遺體放進(jìn)抬架，上面放抬扛，用紅藤片分為五節(jié)固定。靈架上鋪蓋一張龍被，兩名親屬抬扛，眾人扶送。出殯時(shí)，由死者親屬的一名老嫗，打著火把走在送葬隊(duì)伍前頭開路。走在靈架前面是一名精通祖宗鬼譜系的奧雅(男性老人)，身著送葬服，肩挑二把稻谷，牛下頜骨、陶碗、陶鍋和陶壇等祭喪品。奧雅邊走邊呼唱悼歌，請(qǐng)求祖宗鬼把死者領(lǐng)去陰間。靈架后面是鳴土槍和呼唱悼歌的長(zhǎng)長(zhǎng)送葬隊(duì)伍。

平原和沿海等地黎區(qū)：出殯時(shí)，奧雅主持儀式，由四名死者親屬抬棺材往墓地。送葬人員抬著用樹葉制作的花圈，以及陪葬的紙燈、牛、馬、羊等形象的冥品。送葬隊(duì)伍有的長(zhǎng)達(dá)一二公里。陵水縣吊羅山和本號(hào)地區(qū)黎族出殯時(shí)，死者小女兒坐在抬棺上，用傘遮住棺頭。兒子按輩份趴在地下讓抬棺越過，以此表示對(duì)死者的孝敬。保亭縣大本地區(qū)出殯時(shí)，把多病的老人或小孩打著雨傘坐在抬棺上。這種葬儀，表示活著的人多病，是因“兇魂”附體，通過這種儀式，“兇魂”便同死人一起埋葬，保佑生人來日平安。