端午就是農(nóng)歷五月初五。在句容，端午節(jié)和中秋、春節(jié)一樣，是被人重視的三大節(jié)之一。

“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)上插艾香滿堂。額頭上，寫(xiě)個(gè)‘王’，又吃粽子又蘸糖。”這是一首舊時(shí)流行的兒歌。

吃粽子：

端午節(jié)吃粽子，是句容主要的傳統(tǒng)習(xí)俗。

句容的粽子一般為菱形，用蘆葦葉包裹。包粽子的原料除糯米外，米中還添加有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃、板栗、紅棗、赤豆等。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。一直到今天，每年端午節(jié)，句容家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，千百年來(lái)，吃粽子的風(fēng)俗，盛行不衰。

端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，除了粽子，還有綠豆糕，句容境內(nèi)多山地，各地都有種綠豆習(xí)俗，綠豆糕也成了端午節(jié)應(yīng)時(shí)糕點(diǎn)。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾條”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，菖蒲其形似劍，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定殺菌防病作用的。

端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，家家都灑掃庭除，將艾葉懸于堂中，用以驅(qū)瘴，用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

系端午線：

端午節(jié)最初是給女孩子過(guò)的節(jié)日，是中國(guó)的女兒節(jié)。

端午線又稱五彩線，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。系五彩長(zhǎng)命縷，這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上。

漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長(zhǎng)命縷?！?明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”。據(jù)此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

系端午線也是句容傳統(tǒng)習(xí)俗，端午線顏色艷麗，系于小孩手臂上，拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。端午線要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)。

還有一說(shuō)，在端午后的第一個(gè)雨天把端午線拆下來(lái)扔到水里，然后就會(huì)變成五彩的龍。龍是祈求平安跟健康的，會(huì)給你帶來(lái)一年的好運(yùn)。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色端午線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)，還有襟頭點(diǎn)綴裝飾的作用。還有小孩穿虎頭鞋，胸前掛一五色網(wǎng)兜，兜內(nèi)裝有煮熟的雞蛋或咸鴨蛋。

每到端午，家家有吃十二紅的習(xí)俗。何謂十二紅？就是十二種帶有紅顏色的菜肴。端午的菜品，為何一定要十二紅，而不是十一紅，或是十三紅，這是有說(shuō)法的。這個(gè)數(shù)字代表每年的十二個(gè)月，它也兼顧了每年的四時(shí)八節(jié)。人們都希望日子過(guò)得紅紅火火的，事業(yè)發(fā)展得順順當(dāng)當(dāng)?shù)?。再者，民間置辦酒席考究成雙成對(duì)，通常講究四碗八碟，要配成十二道菜，這樣才成席，才成宴。

這十二紅，有的是菜品本身紅，如櫻桃蘿卜、西紅柿、莧菜、香腸等；有的菜品本身不紅，如黃魚(yú)、長(zhǎng)魚(yú)、蹄骨旁等，那就要上色了。所謂上色便是用醬油來(lái)紅燒。

現(xiàn)在講“五紅”，中午的餐桌上要有五種紅色的菜肴，一般是紅燒魚(yú)、紅燒肉、河蝦、咸鴨蛋、莧菜等。