亻革族

溯源

一說(shuō)

武丁射日天柱山林深如海，祖先一亻革家以捕獵為生。那時(shí)的人死了不興埋葬，都是放在高崖上讓鳥(niǎo)獸啄食完為止。武丁三兄弟的祖先死了，但是這三兄弟舍不得將自己的老人喂鳥(niǎo)獸，于是三兄弟發(fā)明了弩箭，守在祖先的尸體旁，不許鳥(niǎo)獸來(lái)啄吃。只要見(jiàn)鳥(niǎo)獸飛來(lái)，他們就射箭，為此他們?nèi)值苌錃⒘嗽S多鳥(niǎo)獸。也是從那時(shí)起，亻革家人開(kāi)始用弓箭壽狩獵。

不知從哪年開(kāi)始，亻革家人學(xué)會(huì)了耕種田地，可是好景不長(zhǎng)，天空上出現(xiàn)了七個(gè)太陽(yáng)，把大地曬得像火一樣燙，人們不敢出山洞，實(shí)在要出山洞，只好用頭頂著石板或樹(shù)皮。再后來(lái)，石板和樹(shù)皮、田地都曬裂了，人們難以生存，于是大亻革家聚在一起商量，人們選中武甲和武乙制造弩箭，武丁爬到楊柳和馬桑樹(shù)上去射太陽(yáng)。先人們花了七七四十九天造得巨弓一張，巨箭一捆，武丁也找來(lái)粗藤做弓繩。一切準(zhǔn)備好后，武丁爬上楊柳和馬桑樹(shù)，但卻站不穩(wěn)。因?yàn)槟菚r(shí)的楊柳和馬桑樹(shù)都是又高又直，沒(méi)法站。武丁急中生智，把巨藤一頭捆在楊柳樹(shù)尖，一頭捆在馬桑樹(shù)尖，拿樹(shù)當(dāng)弩，等著太陽(yáng)出來(lái)。清晨云開(kāi)霧散時(shí)，七個(gè)太陽(yáng)排成排從大山后露出瞼來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，武丁搭上巨箭，射中了前面六個(gè)太陽(yáng)，只剩下第七個(gè)滿太陽(yáng)慌忙躲回山里去了。武丁下得樹(shù)來(lái)，發(fā)現(xiàn)楊柳彎了腰，馬桑低了頭，原來(lái)是老天發(fā)了怒，罰楊柳樹(shù)彎腰和馬桑樹(shù)低頭的，所以我們現(xiàn)在看到的楊柳都是彎著腰，馬桑都是低著頭的。

武丁射下了六個(gè)太陽(yáng)，滿太陽(yáng)很悲傷，不愿再出來(lái)。沒(méi)有白天，人們的日子又無(wú)法過(guò)了，于是，請(qǐng)了馬，又請(qǐng)牛，最后請(qǐng)了公雞才把滿太陽(yáng)請(qǐng)出來(lái)。

亻革族溯源

二說(shuō)

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，天上的七個(gè)太陽(yáng)把石板都曬炸了，住在南方樹(shù)林中的一群人沒(méi)法生活，就召集各部落的首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，選中三個(gè)高手去射太陽(yáng)。說(shuō)好誰(shuí)射的太陽(yáng)最多，誰(shuí)就做大亻革家的首領(lǐng)。并分別獎(jiǎng)給帽子、籃子和撮箕。

第二天，三位穿著鎧甲的高手來(lái)到預(yù)定的地點(diǎn)，一口氣射下了六個(gè)太陽(yáng)，首領(lǐng)忙命令收箭，留得最后一個(gè)太陽(yáng)。當(dāng)他們一齊去認(rèn)箭時(shí)，紅箭射下了五個(gè)太陽(yáng)，被認(rèn)定是亻革家射中的，另外一個(gè)是兩箭同時(shí)射中的，于是，亻革家獎(jiǎng)得了太陽(yáng)帽，漢亻革家和苗亻革家分別得了籃子和撮箕。

過(guò)了許多年，各個(gè)部落又開(kāi)始發(fā)生爭(zhēng)奪，由于亻革家人口稀少，打不過(guò)人亻革家，原來(lái)的王位也被別人霸占。亻革家首領(lǐng)說(shuō)，既然王位都被別人霸占了，留著一個(gè)帽子還有什么用呢?首領(lǐng)便把帽子送給孩子玩。為了紀(jì)念射日的豐功偉績(jī)，后代人才用銀子打成箭式的簪子，佩到太陽(yáng)帽上，并流傳下來(lái)。革家祖公原居江西省，是一名勇猛大將，因戰(zhàn)功赫赫，獲得皇帝獎(jiǎng)賜一身戰(zhàn)袍。六百多年前，他被征調(diào)入黔。為讓后代銘記祖先的榮耀，他讓女兒仿照戰(zhàn)袍制作鎧甲式披肩，并腿纏綁帶的。苗裔說(shuō)現(xiàn)在革家人不愿意承認(rèn)。

革家廖氏遷徙歌《革家祖先從哪里來(lái)》的口傳遷徙路線為：梗面架長(zhǎng)—麻哈麻栗—麻哈獨(dú)神—兄猛寨弄—卡里將故—常大嘎兄—翁省嘎虧—更我嘎杷。