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    1. 邢臺(tái)隆堯風(fēng)俗 正月十六柏靈火

      文瑞醬

      邢臺(tái)隆堯風(fēng)俗 正月十六柏靈火

      正月十六,吃罷晚飯,隆堯一帶,鄉(xiāng)下人家家戶戶要在自家大門口外點(diǎn)起一堆火----烤大門火(也叫柏靈火、雜病火、大明火)這是正月里民間傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。

      烤大門火是有講究的。其燃燒物大都是自己家里的草墩子、破篦子、舊笤帚、破掃帚、舊鞋帽等爛家什……但必不可少的是柏樹枝。其意為燒掉舊的,換上新的-——辭舊迎新,據(jù)說(shuō),篝火中柏靈枝的香味可以驅(qū)除瘟疫、雜病,舊鞋襪的臭氣可以熏鬼,而燒掉舊帽子,則意味除掉了“愁帽”,全年大吉大利。也有另一種涵義,人們說(shuō),燒個(gè)墩兒生個(gè)孫兒,燒個(gè)篦兒添個(gè)妮兒。如果家里兒媳婦懷孕,老婆婆一定會(huì)懷著自己的愿望,在火堆上燒想燒的東西。燒柏樹枝則是去百病、驅(qū)百邪之意。

      烤火也有說(shuō)頭。老人們說(shuō),烤烤腚不生病,烤烤腿能挑水,烤烤腰扭一遭,烤全身一年壯。烤得火越多越好,小孩子要烤夠百家的火方可健壯成人。一堆堆的火在各家門口陸續(xù)燃燒起來(lái)了。大姑娘、小媳婦,一群群小孩子, 也陸續(xù)走出家門,這家門口烤烤腰,那家門口烤烤腚,嘻嘻哈哈好不熱鬧。

      最饞人的在后頭。柴火將要燒盡時(shí),大人們還要拿來(lái)十五吃剩下的餃子,放在火堆里燒,說(shuō)是吃后不凍耳朵。這時(shí)候,火苗越來(lái)越小,埋在火堆里的餃子熱了,用柴火棍兒夾出來(lái),吹吹上面的灰,聞一聞,面味兒中帶有柴灰味—— 風(fēng)味獨(dú)特!咬在嘴里,好香啊 !

      在隆堯一帶,自古以來(lái)還流傳著烤柏靈火的傳說(shuō)呢:說(shuō)是古時(shí)候在一個(gè)集鎮(zhèn)上有個(gè)扎掃帚為生的孤老人,因?yàn)椴恍⌒膭澠屏耸种?,鮮血滴在掃帚上,掃帚吸人血而成精。老人去世后,人死院空。春節(jié)前一位賣花郎在集鎮(zhèn)上遇到兩個(gè)姑娘買花未付錢。正月十六集日,賣花郎發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)姑娘,尾隨討花錢,兩個(gè)姑娘進(jìn)入老人的宅院不見了?;ɡ砂l(fā)現(xiàn)他的花插在破掃帚上,他想把花摘走,突然兩個(gè)妖怪向他撲來(lái),在這緊要關(guān)頭,在民間巡查的太上老君出手除掉妖怪救了花郎。為了不讓妖怪藏身,黃昏時(shí),花郎按照太上老君點(diǎn)示,請(qǐng)鄉(xiāng)鄰一起動(dòng)手,把空院中的破爛笤帚、掃帚弄到門外,點(diǎn)了柏靈火燒掉。從此邪祟再未發(fā)生。于是,正月十六夜烤柏靈火的習(xí)俗便流傳了下來(lái)。

      有人說(shuō),“柏靈火”因篝火中摻有柏樹枝葉(俗稱柏靈枝)而得名,“柏靈”一詞,含柏葉具有靈氣之意,古人稱贊柏樹說(shuō):“經(jīng)冬而不凋,蒙霜不變,麝食柏而香,皆為天齊長(zhǎng)?!闭J(rèn)為柏樹為神異之木,其香可以去邪穢、療百病。隆堯是帝王之鄉(xiāng),遠(yuǎn)古時(shí)候,這里生長(zhǎng)著蓊蓊郁郁的柏樹林,并且還留下了許多和柏樹有關(guān)的村莊和地名,如柏舍、柏人城、柏鄉(xiāng)等??梢娺@里是很盛產(chǎn)柏樹的。每年的正月十六,人們隨手撿來(lái)一些樹枝、樹葉,點(diǎn)燃篝火驅(qū)邪祛病,祈求新的一年全家平安、五谷豐登。

      正月十六的夜晚真美?。√焐系拿髟抡龍A,地上的焰火正紅。當(dāng)整個(gè)村莊籠罩在一片火海之中,煙霧升空,這時(shí)的鄉(xiāng)村全部沉浸于溫馨幸福了,火光把街頭、村頭的黑暗蕩漾開,把寒冷驅(qū)散,把淫穢蕩滌,歌謠聲、歡笑聲、風(fēng)聲、火的呼呼聲融合在一起,形成一部民俗文化交響曲。

      深夜篝火燃盡,一家人充分享受了柏靈火的歡樂(lè)和溫馨之后,就回家睡覺(jué)。每家的老太太便用灰燼撒一條弧線攔住家門口,意思就是把野鬼邪祟統(tǒng)統(tǒng)擋在門外。

      烤火的人們懷著美好的期盼,迎來(lái)了新的一年。