鞋為舊時(shí)婚嫁吉祥物，主要是著眼于其音，“鞋”“諧”相諧，是夫婦兩情相諧、和合美好的吉祥象征。舊時(shí)婚俗，新婦嫁妝常備有銅鏡和鞋，寓“同偕到老”之意。張?jiān)骗H《四寸學(xué)》卷一云：“今俗新婚之夕，取新婦鞋，以帕包裹，夫婦交遞之，名曰‘和諧’。”胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》中也有相同的記載，都是以鞋取“諧”的吉兆。傳統(tǒng)婚俗中的婚鞋主要有三種：

一是黃道鞋。古時(shí)結(jié)婚要選黃道吉日，新娘在上轎時(shí)要穿著用黃布折成的鞋，叫“上轎鞋”，也叫“黃道鞋”，到夫家后再換紅色婚鞋。

二是踩堂鞋。有些地方是指女子結(jié)婚拜堂時(shí)所穿的鞋，有些地方則指新娘從上頭到開(kāi)臉時(shí)所穿的鞋。開(kāi)臉后，要另?yè)Q新鞋，將踩堂鞋扔到床底最里面，讓其爛在床底，不再見(jiàn)人，以示新娘此生不二次嫁人。另有一說(shuō)，踩堂鞋早爛早生孩子。

三是睡鞋。睡鞋是舊時(shí)女子洞房上床時(shí)所穿的鞋，因?yàn)槭且浑p又薄又輕的軟底鞋，故又叫“軟鞋子”，上床時(shí)需由新郎親自脫下。富貴人家還在鞋內(nèi)藏有以男女情事為內(nèi)容的畫(huà)，脫鞋上床后由新郎新娘同看。

鞋在婚俗中的意義

“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，結(jié)婚是人一生中最重要的事情。由于文化及地域的差異，世界各地都存在著自己獨(dú)特的婚俗。中國(guó)地大物博，幅員遼闊，民族眾多，婚俗也千姿百態(tài)，頗富情趣，中國(guó)不同的地域?qū)π诨樗字械倪\(yùn)用也各不相同：

作為荊楚文化的中心湖北，傳統(tǒng)婚俗重視用“鞋”。許多地方男方過(guò)禮時(shí)，會(huì)送上全家大小人等的鞋樣，女方照鞋樣做好，婚禮的時(shí)候用來(lái)“散喜鞋”，也有親友鄰里主動(dòng)向新娘討“喜鞋”的。湖北姑娘出嫁，一定要為自己準(zhǔn)備一件壓箱之寶——做工精美的“筒鞋”，即一男一女兩雙布鞋，其中女鞋大紅綢緞面繡花，男鞋用青緞素面，花秀在鞋墊或鞋底上。出嫁時(shí)，將女鞋套在男鞋中帶到婆家，作為嫁妝。因?yàn)樵诤狈窖灾校瑢⒁晃锾自诹硪晃镏蟹Q(chēng)“筒”，所以?xún)呻p鞋套在一起，自然就稱(chēng)作“筒鞋”了。這正合了婚禮上的一句口頭彩話(huà)——“同偕到老”，故被當(dāng)作是夫妻恩愛(ài)、白頭偕老的象征物，足見(jiàn)“筒鞋”在人們心中的神圣地位。

湖北省各地新婦初次拜見(jiàn)公婆并進(jìn)獻(xiàn)見(jiàn)面禮的習(xí)俗叫“婦贄”，因舊時(shí)公婆亦稱(chēng)舅姑，新婦拜見(jiàn)公婆后還要依次拜見(jiàn)夫家大大小小親友，故此禮又稱(chēng)“見(jiàn)舅姑”、“見(jiàn)大小”，它是傳統(tǒng)婚禮中的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！皨D贄”的禮品除了食品外，還有針鑿之物，有“履、枕履、巾履、履、襪履”之類(lèi)。而這些大同小異的女紅活計(jì)中，“履”是必不可少。履，即鞋子。新媳婦通常要親自為公婆各做一雙鞋子，也有為夫家公婆及族戚尊長(zhǎng)各做一雙的。如鄂西土家族地區(qū)“散喜鞋”儀式，在成親的第二天早飯后，新郎、新娘要把新郎家所有的長(zhǎng)輩親友都請(qǐng)到堂屋依次坐定，敬煙敬茶。新娘隨新郎口吻依次稱(chēng)呼各位，接著就散“喜鞋”。邊散邊謙言道：“毛腳毛手，做得太丑，老少面前，拿不出手。”老輩子領(lǐng)了“喜鞋”，給新娘遞“打發(fā)錢(qián)”。邊遞邊說(shuō)吉利話(huà)：“花鞋做得妙，芙蓉出水水歡笑。紅花并蒂日日紅，好鳥(niǎo)雙棲時(shí)時(shí)好……”新娘與新郎家人的關(guān)系，在以“履”為禮的儀式中，協(xié)調(diào)得如此融洽而和諧。

在安徽婚俗中，新人會(huì)來(lái)到男家門(mén)前，男家會(huì)請(qǐng)兩位兒女雙全的夫人，將新郎和新娘的鞋對(duì)換，因?yàn)椤靶迸c“偕”同音，故此舉有“白頭偕老”的象征。同樣是在安徽的徽州，進(jìn)入洞房后，人們要取新娘嫁妝中的男、女新鞋各一雙置放在床前，諧音“同鞋(行)到老”，因?yàn)樵诨罩莘窖灾校靶迸c“行”同音。

在麗江納西族辦喜事時(shí)，當(dāng)男家把新娘迎進(jìn)屋后，新娘先送給公婆各一雙鞋。在人洞房時(shí)，女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處，迫使新郎彎腰到床底取出，而后拉著穿起。此鞋稱(chēng)為“換腳鞋”，也取夫妻同偕之意。

在江蘇海州地區(qū)，有解懷脫靴的婚俗。當(dāng)夫婦進(jìn)入洞房，送房人退出后，新郎替新娘解開(kāi)一個(gè)衣扣，俗稱(chēng)“解懷”，寓意早開(kāi)懷，早生子。解懷后，新郎坐在床沿，新娘替新郎脫鞋脫襪，俗稱(chēng)“脫靴”，以示對(duì)丈夫的尊敬，表示自己甘心情愿終身照料丈夫起居。

在壯族中，還有一種有趣的“篩鞋”婚俗。青年結(jié)婚，女方的眾姐妹送新娘到男家，稱(chēng)為“送親”。“拜堂”后，由送親者唱“十說(shuō)歌”，爾后，主人家在正廳里擺開(kāi)筵席，舉行“敬茶”、“敬酒”儀式，以后送親人起身告辭，這時(shí)，一個(gè)男后生捧出竹篩，來(lái)到席上“篩鞋”，送親人先要推托謙讓?zhuān)詈蟛虐央S身帶的禮鞋獻(xiàn)到米篩中來(lái)，表示禮輕情意重，作為留念。男方收到禮鞋后，把紅紙封包放在米篩里，邊旋著篩子，邊遞到送親人面前，嘴里還唱著答謝歌，送親人收下封包，才行告別?；樗字械幕樾?，有的是請(qǐng)人制作的，也有自己做的。

在崇明島上，當(dāng)女子出嫁時(shí)，一定要穿一雙虎頭鞋，俗信借老虎的威勢(shì)，過(guò)門(mén)可制服丈夫。

北方有些地區(qū)的漢族，在結(jié)親時(shí)，男家必須向女家送絲麻鞋，鞋必須成雙成對(duì)，取吉祥和諧、雙雙對(duì)對(duì)、永不分離之意。同時(shí)，亦含新婦穿絲麻鞋上轎，以絲麻之綿韌，諧“思媽”之意，喻新婦于歸，不忘生母。所以作為婚姻禮物，鞋子也含吉祥和諧的意思。

在福建惠安縣崇武半島上的大乍村。那里住著惠安女，她們穿自制的繡花鞋，其形似拖鞋。鞋面用紅布繡花而成。鞋底用舊布裱疊成約一寸厚，后來(lái)有人直接用舊鞋底內(nèi)襯舊布而成。這種鞋因是以結(jié)婚時(shí)上轎必穿而得名，俗稱(chēng)“踏轎鞋”。以后逢喜事，如生子、娶兒媳、孫子滿(mǎn)月時(shí)才穿。最后一直穿入棺中。就這樣，形成“一又紅鞋穿到死”的民俗。