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    1. 古典文學中最常見的99種意象(3)

      偉才君

      51、雞口牛后

      《戰(zhàn)國策·韓策》:“寧為雞口,無為牛后?!北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦鳎辉冈诰置娲蟮牡胤饺稳酥?。

      52、歲寒三友

      指松竹梅。松竹經冬不凋,梅則耐寒開花,故有“歲寒三友”之稱。

      53、花中四君子

      梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

      54、泰斗

      “泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》,比喻杰出的可為榜樣的人物。

      55、請纓

      漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓,我一定把南越王抓來?!焙笠杂鳉硤髧T里w《滿江紅·遙望中原》:“嘆江山如故,千村落寥。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛?!?/p>

      56、仁人

      典出《論語·衛(wèi)靈公》,喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

      57、傳人

      典出《荀子·非相》,原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

      58、玉成

      典出《西鉻》(西晉張載),比喻為人成全好事。

      59、還珠

      古時合浦地主盛產珍珠,但是地方官員很貪,珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”

      60、壁還

      敬詞,典出《左傳·僖公二十三年》,指恭敬地退還別人的贈品,或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

      61、方家

      典出《莊子·秋水篇》,原指深于道術的人,后特指精通某種學問、某項技術的專家。

      62、著作等身

      典出《宋史·賈黃中傳》,敬辭,比喻著作多,堆起來等于該人的身高。

      63、青眼

      相傳三國魏的名士阮籍,能為青白眼,對所討厭的人,眼睛向上或向旁邊看,露出眼白,表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人,就對他正視,青黑的眼珠在中間,表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,見到嵇康就用青眼,后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》:“仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子?!?/p>

      64、心許

      典出《史記·吳太伯世家》,心中暗自答應的意思。

      65、三味

      典出《邯鄲書目》,比喻深含的意思(多含褒義)。

      66、洗耳

      典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕),原指厭聽世事,今比喻聆聽、恭聽。

      67、斧正

      典出《莊子·徐無鬼》,指請人修改自己的作品,也作“斧正”。

      68、抱璞

      典出《韓非子和氏》,比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

      69、染指

      典出《左傳·宣公四年》,比喻沾取不應得的利益。

      70、射影

      典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩),比喻說此喻彼,別有用心。

      71、掣時

      典出《呂氏春秋·具備》,比喻辦事受牽制,不順利。

      72、青鳥

      青鳥,傳說西王母有三青鳥,一只選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,并服侍在王母身旁。如李商隱詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”

      73、高山流水

      也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈到描寫高山、流水的典調時,鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后,伯牙嘆無知音,不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》:“流水高山弦斷絕,怒蛙聲自咽?!?/p>

      74、涂鴉

      典出《堯山堂外紀》(明蔣一葵撰),比喻書畫或文章不像樣子。

      75、城府

      典出《宋史·傅堯俞傳》,比喻令人難以揣測的深遠用心。