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    1. 古典文學(xué)中最常見(jiàn)的99種意象(4)

      偉才君

      76、借光

      典出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》,向別人詢問(wèn)或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。

      77、物色

      典出《后漢書·嚴(yán)光傳》,本指形貌,后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

      78、鴻雁

      《漢書·蘇軾傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻燕”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、單訊。如李清照:“好把音書憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?!?/p>

      79、方寸

      典出《三國(guó)志·蜀志》,指人的心。

      80、捉刀

      典出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》,比喻代人寫文章。

      81、下榻

      典出《后漢書·徐稚傳》,原指禮遇賢者,現(xiàn)一般指接待貴客,也借指住宿。

      82、潤(rùn)色

      典出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》,比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。

      83、春秋

      典出《詩(shī)經(jīng)·魯頌》,比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

      84、梨園

      梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開(kāi)元年間,將其作為教習(xí)歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此,后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,戲曲藝人稱“梨園弟子”。

      85、抱柱

      相傳古代一書生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久,不見(jiàn)女子到來(lái),這時(shí)河水猛漲,淹沒(méi)橋梁,書生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》:“常存抱住信,豈上望夫臺(tái)?!?/p>

      86、班馬

      送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時(shí),晉、魯、鄭伐齊,齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽(tīng)到齊軍營(yíng)里馬叫,推測(cè)道:“有班馬之聲,齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬,后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴?!?/p>

      87、樓蘭

      代指邊境之?dāng)?,用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!?/p>

      88、辭第

      漢時(shí),北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,霍去病辭謝道:“匈奴未滅,無(wú)以家為也。”后以喻為憂國(guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》:“辭第輸高義,觀圖憶古人。”

      89、人杰

      典出《史記·高祖本紀(jì)》,指才智突出的人物。

      90、釣鰲

      傳說(shuō)古渤海東面有五座大山隨海波漂流,上帝叫十五只大鰲頂住,山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來(lái)跨出沒(méi)幾步,就到了五座山的地方,他一下釣去六只鰲,因此,有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》:“未夸觀海作,空郁釣鰲心。”

      91、口碑

      典出《五燈會(huì)元》,比喻眾人的口頭稱頌。

      92、金雞

      古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦,所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿,在竿上立一金雞,把該赦的罪犯集中在一起,向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》:“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去,何日金雞放赦回?”

      93、爛柯

      古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌,于是就坐下來(lái)聽(tīng)他們唱,小孩給他一個(gè)像棗核的東西,他含在嘴里就不覺(jué)得餓了。過(guò)了一會(huì)兒,小孩催他回去,他站起來(lái),發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家,原來(lái)的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?/p>

      94、西席

      典出《稱謂錄》,代指老師。

      95、雷同

      典出《禮記·曲禮上》,相同的意思,或人云亦云。

      96、哀鴻

      比喻哀傷苦痛、流廓失所的人??计湓戳?,“哀鴻”一語(yǔ)出自“鴻雁”?!对?shī)·小雅·鴻雁》曰:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞?!痹?shī)歌寫使臣行于四方,見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。

      97、巴歌

      借指鄙俗之作,多作謙詞。典出自戰(zhàn)國(guó)楚玉《對(duì)楚王問(wèn)》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》:“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳?!?/p>

      98、白衣蒼狗

      亦叫白云蒼狗,比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有?!?/p>

      99、吳鉤

      泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》:“吳作鉤者甚眾?!倍腥素澩踔刭p也,殺其二子以釁金,遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭,詣宮門而求賞……乃賞百金,遂服而不離身。不平凡的來(lái)歷鑄就了一柄寶劍,成了渴求建功立業(yè)者的利器。

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