每年農(nóng)歷二月初四，滁州市南譙區(qū)腰鋪鎮(zhèn)都會(huì)舉行“二郎廟會(huì)”。

腰鋪“二郎廟會(huì)”也稱為“備耕節(jié)”，由民間自發(fā)形成，已有數(shù)百年的歷史，過(guò)去主要是善男信女到當(dāng)?shù)囟蓮R燒香拜神、祈禱消災(zāi)延壽的宗教活動(dòng)。因原寺廟建在腰鋪鎮(zhèn)二郎山，又叫二郎廟，故稱二郎廟會(huì)。

老百姓在春社日多喜歡進(jìn)廟燒香祈福，時(shí)間長(zhǎng)了，原本向土地“社公”祭獻(xiàn)的儀式被老百姓理解成了向二郎神祭獻(xiàn)的儀式(傳說(shuō)中二郎神真正的生日是農(nóng)歷六月二十四)，久而久之，也就沒(méi)人追究其真正來(lái)歷了，反倒是聚眾參加廟會(huì)，進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逐漸成了重頭戲。

原二郎廟在文革期間被毀，現(xiàn)在新的二郎廟即祈福寺，于1995年重建，占地10畝，坐落于腰鋪鎮(zhèn)街道附近。

據(jù)悉，由于歷史原因，“二郎廟會(huì)”曾一度中斷很多年。自1998年開始，南譙區(qū)和腰鋪鎮(zhèn)兩級(jí)黨委、政府以“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”為載體，挖掘歷史文化遺產(chǎn)，重新辦起了趕“二郎廟會(huì)”活動(dòng)。

新時(shí)代，“二郎廟會(huì)”也有了新的特色和亮點(diǎn)，就是少了香火味，增添了農(nóng)村群眾熱盼的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”及商品交易活動(dòng)。

近年來(lái)，“二郎廟會(huì)”一屆比一屆規(guī)模大，內(nèi)容和形式不斷豐富，成為了南譙區(qū)一個(gè)獨(dú)特民俗文化品牌，并于2008年成功申報(bào)了市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。