舞香龍 俗話講，八月中秋定收成，舞香龍無疑與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。舊時農(nóng)村缺乏水利設施，田地多為“望天收”，收成皆由天定；五谷豐登，舞香龍成為人們慶祝豐收的盛典；旱澇年頭，舞香龍又成為百姓祈求風調(diào)雨順的祭禮；總之，無論收成如何，榆村地區(qū)的農(nóng)民都要在中秋節(jié)的晚上舞香龍，其中以榆村和富溪的規(guī)模最大。

香龍其實是草龍。中秋日下午，村中的農(nóng)戶便家家獻出新鮮的干稻草，人人參與香龍的制作。龍身全部用稻草一層層迭裹而成，外面用草繩一圈圈壓緊；每隔八尺左右支一撐扛，以供舞者把持；龍頭龍尾由篾扎紙糊彩繪而成，內(nèi)燃蠟燭，眼能放光，嘴能噴火，樣式極其威武。香龍長短沒有定規(guī)，村子大，舞的人多，龍身就長，最長的可達一百多米。舞動時上面插滿點燃的棒香，所以又名“香龍”。

是夜，喝過團圓酒的農(nóng)民便敲起歡快的鑼鼓，舞動著香龍慶賀豐收。當舞至各家各戶時，龍頭總是對著大門左搖右晃；于是，男主人就以鞭炮相迎，女主人便將點燃著的棒香恭恭敬敬地插在龍脊上，并以紅燭供奉龍頭；鞭炮越響，舞者越狂；香火越旺，觀者越歡；龍行之處，鼓樂喧天，香氣彌漫，煙霧纏繞，其氛圍帶有七分火爆三分神秘……當香龍游到社壇廣場，舞者更是如虎添翼，他們縱橫騰躍，不斷變化出“望月”、“獻月”、“盤月”“追月”等造型，把一條原本簡陋的草龍擺弄得靈氣橫溢、出神入化。

舞香龍明顯帶有事神的性質(zhì)，故也有一些禁忌規(guī)約，如：一個村只準舞一條香龍，因為“龍多不治水”；香龍巡舞時要游遍村中所有的農(nóng)戶，但不準舞出村界，為的是“肥水不流外人田”；香龍所到之處不得阻擋、沖撞；龍頭不許女人觸摸；龍珠不可落地；龍身不得跨越；龍燈不能吹滅……對舞龍者也有特殊要求：舞龍頭者必須是父母健在、兒女雙全的有德之人；持龍珠者必須是品行端莊的“童男子”；其余舞者也不得有劣跡。更有意思的是，舞至夜闌盡興后，必須把香龍送到水口外，并拋入溪河之中，使之回歸大海，以佑來年五谷豐登。