啞柏民間文化

1、民間音樂(lè)《上陽(yáng)化鑼鼓》

上陽(yáng)化鑼鼓原屬于啞柏鎮(zhèn)上陽(yáng)化村，遠(yuǎn)在原始社會(huì)就有了鼓。不但有黃帝造鼓的傳說(shuō)，還有出土文物佐證，據(jù)村中老人口述鑼鼓傳入本村已有300年歷史，演奏陣容多達(dá)百人，一般以鼓為指揮，掌握音量的 大小和速度的快慢。鑼鼓和小型打擊樂(lè)配合，互相論奏。

十樣景，老鴨拌嘴，珍珠倒卷簾，猴上桿，風(fēng)攪雪，蝎子尾，扛槍黃鶴陣，腦后摘金瓜，三戲呂布，五龍二虎逼彥章，十面埋伏，蛟龍出海等，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民勤勞善良團(tuán)結(jié)上的純樸性格。

2、民間舞蹈《夾板舞》

夾板舞起源甚早，上古時(shí)，大禹治水成功后，模仿百獸舞蹈慶祝遇禹的兒子即位后。宣稱(chēng)從天上頭偷學(xué)到神仙扮演猴子舞樂(lè)，制成九招即夾板舞的淵源。夾板舞至今仍衣著猴體裝束，勾花猴子臉譜。

夾板舞是在鑼鼓陣容中穿插表演的一種舞蹈。夾板舞衣著猴體裝束，勾花猴子臉譜，表演時(shí)抖動(dòng)打擊夾板聲音清脆，在鑼鼓的襯托下節(jié)奏特點(diǎn)鮮明。

夾板，是兩側(cè)長(zhǎng)板，中間用四塊短板相吊而成。猴體裝束衣服，筆，油彩，顏料，勾描猴子臉譜。

夾板舞盛行于啞柏鎮(zhèn)啞興村一帶。

3、民間舞蹈《上陽(yáng)化社火》

社火是隨著古老的祭祀活動(dòng)而逐漸形成的。遠(yuǎn)古時(shí)的人類(lèi)正處于幼稚時(shí)期，在生產(chǎn)力極其低下，為了渴望風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作豐收或驅(qū)鬼逐疫，祈禳性祭祀活動(dòng)便產(chǎn)生了，這種驅(qū)儺由宮廷傳入民間，逐漸形成巨大的民俗禮儀活動(dòng)，演變?yōu)猷l(xiāng)村祭神、娛神、迎神的賽會(huì)，并加進(jìn)雜戲表演。社火的種類(lèi)：社火，馬社火等。馬社火分為：雙馬子，即對(duì)馬子，即一對(duì)同樣的馬，同樣的人物，同樣的服飾，手里的刀槍要一模一樣，但朝代姓名不一，單馬子及一個(gè)一個(gè)的人物，騎格式的馬屁，各式服飾裝扮。

社火活動(dòng)的時(shí)間為正月十二到正月十六，鬧社火前由幾個(gè)熱心人私下串通，到四周鄰村挑戰(zhàn)

4、民俗《焰光》

啞柏鎮(zhèn)啞興村(也叫東街)，農(nóng)歷二月初二會(huì)焰光由來(lái)已久。

東街分為東南西北四門(mén)，每門(mén)所轄的幾個(gè)小巷攜手負(fù)責(zé)一個(gè)社火項(xiàng)目。東門(mén)是馬社火，西門(mén)和南門(mén)是芯子，北門(mén)除了芯子外，還有最奇特、最神秘、最有名氣的焰光。東街耍社火的規(guī)矩的芯子走在前，以奇巧、懸妙、驚險(xiǎn)取勝，高空造型玄而不墜。馬社火居中間，以應(yīng)對(duì)馬陣的龐大，臉譜復(fù)雜多變，贏得好評(píng)。焰光排在最后，是社火的壓軸戲。焰光過(guò)處，鑼鼓震、鞭炮鳴。前呼后擁，人流如潮水般一波接一波涌動(dòng)。

焰光是一塊七八米高的豎立式橢圓型屏板，有點(diǎn)像魚(yú)盤(pán)，邊緣微凸。上面貼有36張佛像和八仙圖片，個(gè)個(gè)慈祥和善，神態(tài)安逸。環(huán)橢圓一圈是由18套青瓷器皿(碗、碟、盅等)層疊堆集而成的裝飾物。五六個(gè)碗，七八個(gè)酒盅，九十個(gè)碟子粘在一起，又垂直粘在屏板上，懸而欲墜，使人總擔(dān)心會(huì)掉下來(lái)。幾套垂疊在一起的碟子還在不停地旋轉(zhuǎn)。并沒(méi)有見(jiàn)到軸承之類(lèi)地其它設(shè)施，讓人看了唏噓不已。碗碟周?chē)?2個(gè)小圓鏡，36個(gè)中號(hào)圓鏡，鏡子共有108個(gè)。遠(yuǎn)看明鏡閃耀，光芒四射;近瞧青瓷生輝，碧彩交映。

焰光的正上方站著一位女童，肩扛大刀，背插翎羽，颯爽英姿。下方正中，坐有一人扮作“無(wú)量壽佛”。“無(wú)量壽佛”是西方極樂(lè)世界的主佛，代表智慧，意思是光明無(wú)限。扮演者金粉涂身，笑口常開(kāi)，形神兼?zhèn)?。“無(wú)量壽佛”的背景是一火焰光環(huán)，給人以佛光閃爍，光焰沖天之感。這或許叫做“焰光”的緣由。

焰光通常是由幾十個(gè)年輕力壯的小伙，分三組輪流扛抬，前后又有四條大繩從頂端拉扯，起平衡作用，名曰扯纖，焰光高大笨重，重心偏高，為保證行走平穩(wěn)安全，曾經(jīng)用四個(gè)大碌碡增加底部重量，降低重心位置，就像汽車(chē)的底盤(pán)。這種不用車(chē)?yán)е^滿街轉(zhuǎn)的熱鬧形式，充分展示了秦人的粗獷豪爽。

5、《七曲高蹺》

是一項(xiàng)古老的民間舞蹈，是周至啞柏民間盛行的一種絕活。表演者扮成各種角色、雙腳踩蹬在1.5米的柳木棍上行走，鑼鼓伴奏，邊走邊舞，表演多為60人。

七曲高蹺，表演氣勢(shì)歡騰，熱烈奔放，輕盈優(yōu)雅，靈活飄逸，粗獷剽悍，樸實(shí)穩(wěn)健，具有關(guān)中西部民間舞蹈的典型特點(diǎn)，是周至縣獨(dú)一無(wú)二的民間絕技，遠(yuǎn)近聞名

6、民俗《二月二廟會(huì)》

位于啞柏鎮(zhèn)啞興村、仰天村，相傳唐朝名醫(yī)孫思邈在太白山采藥時(shí)，路過(guò)啞柏為民治病，又在啞柏授徒傳醫(yī)，啞柏百姓深受其惠，感思戴德，后唐太宗封孫思邈為藥王。當(dāng)?shù)匕傩赵O(shè)藥王廟，每年祭香火不絕，以藥王生日二月二為藥王正會(huì)日，會(huì)期三天。上紙伙，祭藥王，耍熱鬧（社火，秧歌，鑼鼓,焰光，唱戲，）物資交流，（刺繡品，生活用品），參與人數(shù)達(dá)兩萬(wàn)余人。