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    1. 古希臘的同性戀文化

      雨落

      古希臘的同性戀文化

      古希臘人生活的全部重心是男人,忽視對(duì)女孩的教育。古希臘的風(fēng)俗,每個(gè)男人都要吸引住一個(gè)男孩或者年輕人并在親密的日常生活中充當(dāng)他的輔導(dǎo)老師,監(jiān)護(hù)人及朋友,還要激勵(lì)他學(xué)習(xí)一切高尚的品德。在某些城邦,這種風(fēng)人俗特別盛行。 所以,如果哪個(gè)男人沒(méi)有引誘一個(gè)年齡比他小的少年,會(huì)被認(rèn)為是不履行男人的職責(zé),而沒(méi)能得到某個(gè)男人的友誼對(duì)于一個(gè)少年來(lái)說(shuō)則是一大恥辱。

      盡管這種風(fēng)俗只在某些城邦盛行,并沒(méi)有傳遍整個(gè)希臘,但男青年和男人的日常交往,從清晨到夜晚都呆在一起的親密,在整個(gè)希臘也被認(rèn)為是正常的。作為導(dǎo)師和朋友的年長(zhǎng)男子,必須懷有一種空前的激情,在少年的心靈上灑下一切高尚的事物,并盡全力把他們培養(yǎng)成優(yōu)秀的公民(插花:覺(jué)得這是一個(gè)輪會(huì)的過(guò)程…從別人的少年情人轉(zhuǎn)化為高尚的成熟男子,然后再去引誘比自己小的少年,把他們培養(yǎng)成高尚的成熟男子,然后再………如此這般)。在古希臘,青少年的體質(zhì)鍛煉是很受重視的,少年們一天的大部分時(shí)間呆在體操和角力學(xué)校里,當(dāng)然在所有這些運(yùn)動(dòng)中,大家都是赤身裸體的。

      古希臘的少年之愛(ài)萌芽于史前,甚至在無(wú)知的古希臘神話時(shí)期。《伊利亞特》中最有名的是小A和大p。雖然有斷言指出荷馬史詩(shī)中看不到少年之愛(ài)的蛛絲馬跡,但是古希臘悲劇劇之父埃斯庫(kù)羅斯提到,小A和大p之間的友誼是建立在性愛(ài)基礎(chǔ)之上的。(再次插花--伊利亞特這本書(shū)偶已經(jīng)抱回家看了。)

      古希臘文學(xué)中最重要的同性戀題材的散文作品是柏拉圖的《會(huì)飲篇》。公元前416年,悲劇作家阿伽同為了慶祝他哪激動(dòng)人心的勝利,宴請(qǐng)了好友蘇格拉底,費(fèi)德洛斯(柏拉圖熱愛(ài)的少年,有同名散文篇《費(fèi)德洛斯》,蘇格拉體有與熱愛(ài)的少年亞西比德同名散文篇《亞西比德》),保薩尼阿斯,艾里辛麥克斯,阿里斯托芬。幾年后柏拉圖成書(shū)《會(huì)飲篇》。費(fèi)德洛斯提議以厄洛斯的地位和威力作為談話的主題。阿里斯托芬通過(guò)一個(gè)編造的神話故事,把愛(ài)闡釋為:原來(lái)完整的人被愛(ài)神分為兩半,一半對(duì)另一半的追求。

      之所以提到厄洛斯,是因?yàn)槎蚵逅故枪畔ED少年之愛(ài)在肉體和精神方面的本原。

      關(guān)于蘇格拉底

      在色諾芬的《蘇格拉底回憶錄》里,第歐根尼說(shuō)蘇格拉底還是少年時(shí)就已經(jīng)是老師阿基勞斯的致愛(ài)之人了。蘇格拉底當(dāng)17歲時(shí)并不討厭阿基勞斯的愛(ài),因?yàn)椤八喈?dāng)沉溺于性愛(ài)之樂(lè)”,但后來(lái)取而代之的時(shí)狂熱的腦力勞動(dòng)。

      “……也許我能幫你尋找到一些漂亮高貴的少年,因?yàn)槲蚁矚g愛(ài)情;每當(dāng)我瘋狂地愛(ài)上他們,我就會(huì)全身心地努力做到:愛(ài)著他們,他們也愛(ài)我;我需要他們時(shí),他們也需要我;我想跟他們?cè)谝黄饡r(shí),他們也樂(lè)于于我交往……”(蘇格拉底)

      蘇格拉底經(jīng)常沉浸于對(duì)少年的熱愛(ài)當(dāng)中,如《會(huì)飲篇》中他描述奧托呂科斯給他的印象:“猶如黑夜中燃起的火焰,他的魅力吸引了所有男人的目光,看到他的人沒(méi)有一個(gè)能無(wú)動(dòng)于衷……”同時(shí)柏拉圖在《亞西比德》《會(huì)飲篇》中清楚表明漂亮的亞西比德給蘇格拉底留下了非常深刻的印象(插花:汗,老師看上學(xué)生的情人……)

      另一方面,蘇格拉底尊崇與少年的性愛(ài)關(guān)系,而且努力勸阻他的朋友遠(yuǎn)離這種關(guān)系?!啊?dāng)漂亮的少年吻你時(shí),難道你不會(huì)產(chǎn)生一種可怕的感覺(jué)么…………我建議,當(dāng)你看到一個(gè)美麗的少年,你逃跑的越快越好……”

      并不能完全判定蘇格拉底的同性之愛(ài)只是一種精神之戀,但是他當(dāng)然毫不掩飾自己對(duì)對(duì)少年之美的喜愛(ài),與他們保持親密的關(guān)系也時(shí)不可缺少的,但是他盡可能避免通過(guò)身體接觸來(lái)顯示自己的情感,他甚至說(shuō)可以放棄性愛(ài)之樂(lè),因?yàn)樗朴谡{(diào)教年輕人的心靈。

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