三、猶太教教派的分歧與猶太身份的認定

猶太教自創(chuàng)始以來已有3000余年歷史，它的思想是通過教義和教規(guī)在教徒的日常生活習俗、社會體制和獨特文化中表現(xiàn)出來的。猶太教的基本教義包括：信仰唯一真神耶和華，猶太人是特選子民，相信彌賽亞終將降臨來拯救猶太人，以色列復國于耶路撒冷等。眾所國知，猶太人的一神論思想是對世界宗教思想的一大貢獻。我們可以看到，在創(chuàng)始初期，它是在擺脫了多神論和偶像崇拜的基礎上產(chǎn)生的，它的重大創(chuàng)新是使上帝抽象化。這對摩西當時統(tǒng)一希伯來人的思想，使他們團結在自己的周圍，最終逃出埃及發(fā)揮了關鍵作用。以后還是這個一神思想成為流散在外的猶太人認同的動力。猶太教思想是一個系統(tǒng)思想，它像一張無形的網(wǎng)絡，把整個民族牢牢地攏在一起。

教義中的“特選子民”概念在猶太史上始終占據(jù)中心地位，但其含義因時代不同或因不同解釋而稍有變化和發(fā)展一猶太人自認為他們這個民族是上帝從萬民中挑選出來的一個享有獨特地位的民族，與上帝有特殊關系，并負有特殊的宗教使命，因此總以“特選子民”稱號而感到自豪?！疤剡x子民”已成為以色列人的另一個稱呼。此語原意為“你選擇了我們”，出自《圣經(jīng)》，是猶太人在節(jié)慶和禮拜儀式上用希伯來語誦讀的首句祈禱語。在《圣經(jīng)》里，上帝選召以色列人本來的含義是為了讓他們承擔某種特殊的職責，如作祭司。從這個意義上來說，以色列人被選召不是上帝授予他們什么特權，而是要他們承擔義務，起到某種特殊的作用。那么究竟是什么義務和特殊作用呢?“上主對我(指以賽亞——引者)說：‘我的仆人哪，我給你一項重要任務：我要你復興雅各的各支族，領回以色列的子孫。我還要你成為萬國之光，使我的救恩普及全世界”。

由此看來，以色列入所承擔的義務首先是使他們這個民族返回故土，其次是要向全世界宣傳上帝的救恩思想。。至于以色列人應該起的作用是“主持公道，伸張正義”，“遵守法律，實行誡命”。猶太人認為早在摩西時代于西奈山接受“十誡”的時候起，就莊嚴地宣布自己作為“一個祭司民族”永遠侍奉上帝。為了更好地維護作為“祭司民族”和“特選子民”的地位，猶太人必然要與別的民族分開。古希臘地理學家和歷史學家赫卡泰厄斯在其《大地巡游記》一書中寫道：“摩西把那些與其他民族完全不同的法律和習俗交給了猶太人，他這樣做是為了要把猶太人作為一個民族同其他民族分隔開來，以便使他們能保持純潔性”。