國內的7個武當山
潔靜
武當山大名鼎鼎,在我國名山大川中占據(jù)非常重要的地位,玄天真武大帝、太極張三豐都和它有關。若問起武當山來,估計無人不知,一般都知道武當山在湖北,殊不知在國內武當山并不止湖北一處,在湖北、河北、江西、甘肅,甚至遠至福建泉州都有武當山存在。
1、湖北十堰武當山
武當山,又名太和山,主峰天柱峰海拔1612米,位于湖北西北部十堰市丹江口市境內,東接古城襄陽,西靠車城十堰,南望原始森林神農架,北臨南水北調水源地丹江口水庫。武當山是我國道教名山、武當派的發(fā)源地,也是國內十大避暑名山,有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等勝景,被譽為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。
2、河北武安市古武當山
武安武當山,被稱為“古武當山”、“北武當山”,位于距邯鄲市約70公里的武安市西北的太行山深處,被譽為“清涼夏都,邯鄲后花園”。古武當山上廟主峰海撥1437.7米,頂上建有真武古廟,供奉真武大帝和張三豐。據(jù)說山頂有一唐代古碑,上面記載此為古武當山。明朝古碑記載“由隋唐而還至于我,此古武當山也”。據(jù)專家考證認為此武當山的歷史早于國內其它武當山,是國內道教界著名的北武當山。
3、河北邢臺北武當山
邢臺武當山,也叫“北武當山”、“小武當”,俗稱“老爺山”,位于河北省邢臺市沙河市西部山區(qū),距沙河市區(qū)約60公里,主峰海拔1437.3米?!俄樀赂尽酚涊d:“北武當山,去府西百二十里,上有玄天上帝廟,亦曰小武當,其旁即青龍、白虎二山?!鄙澈游洚斏绞菑乃宄冀?,歷代重修,不過是民間建筑,民間傳說真武大帝“修道于北方,布道于南方”,相傳此地為真武大帝當年修行悟道之地。據(jù)說張三豐也曾在此收徒傳道,至今山下大欠村南還有個名為“道莊”的地方。
不得不提的是,邯鄲武安武當山和邢臺沙河武當山二者之間相距非常近,又由于沙河武當?shù)膹R宇為民建,應該是同一座山的南北兩面有不同的道教建筑。
4、江西龍南縣武當山
江西龍南武當山,被稱為“南武當”,位于贛州市龍南縣武當鎮(zhèn)境內,地處江西最南端的贛粵交界處,被譽為“江西大門”。龍南武當山北起龍南武當鎮(zhèn),東接廣東省和平縣,南鄰廣東省連平縣,西鄰九連山。龍南武當山有99座丹霞風貌的石峰,綿十數(shù)公里,被稱為“武當十里畫廊”,主峰海拔864米。雖然也稱為武當,但與十堰武當有很大的不同。龍南武當山峰頂?shù)奈洚斒R是佛教寺廟,南武當開山祖師鐘有能(法號釋映蓮)老和尚在此山修行坐化圓寂。其得名據(jù)說是源于明代御史王陽明在贛州平亂之時留下的一幅楹聯(lián):“武將文臣皆下馬,當天奏帝且停車?!备魅∈鬃趾蠟椤拔洚敗薄?/p>
5、湖北英山縣南武當山
英山縣南武當山,原名“吳家山”,也叫“多云山”,位于大別山南麓的湖北省黃岡市英山縣境內,是武當南宗發(fā)源地。南武當是江淮分水嶺,扼鄂皖之咽喉,江淮之要塞,素稱“吳楚東南第一關”。
相傳呂洞賓、張三豐都曾在此山修煉,秦始皇曾在此下馬參拜,漢武帝曾加封為其“古岳衡山”。張三豐第十四代傳人、武當內家祖庭掌門人游玄德秉承三豐祖師“五百年后必開南脈”的遺訓,2002年至吳家山開創(chuàng)南武當山道教圣地,此后不久吳家山改名南武當山。
6、福建泉州武當山
泉州武當山,位于泉州市豐澤區(qū)東海鎮(zhèn)法石村,被稱為玄天上帝八閩第一行宮,有“小武當”之稱。泉州武當真武廟始建于南宋,現(xiàn)存為明清建筑。提起泉州,我們會想起古代第一大港泉州港(古稱刺桐港),乃海上絲綢之路的起點。宋代泉州港的海外貿易發(fā)展極為鼎盛,特在泉州設立市舶司。每當海舶入港或出航的季節(jié),泉州市舶司和地方官特為中外商人舉行“祈風”或“祭?!被顒印9糯掏└邸箐靖畚鬟吘褪欠ㄊ嫖鋸R,真武大帝被奉為海上尊神,每年兩次的祭?;顒印扒膊凹篮!薄ⅰ盎夭凹篮!贝蠖荚诖伺e行。不過,后來海神媽祖逐漸興起,取代了真武大帝。
7、甘肅金昌武當山
金昌武當山,也叫金山、北武當山,位于甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區(qū)西邊,其上的建筑群始建于明朝嘉靖年間,在清朝康乾時期達到鼎盛,其后也常有修繕。
金昌武當山在這些武當山中最為特殊,雖有武當之名,但卻集儒釋道三教于一體,既有道教建筑,也供奉有觀音菩薩、孔子等。山腳為佛教建筑,山腰百子洞為民俗眾神建筑,百子洞至金頂為道教建筑。不過古建筑均毀于戰(zhàn)火,如今看到的是1994新建的仿古建筑。
武當山之所以遍布全國各地,原因有很多,主要原因大概有兩個。一是在特定歷史時期里,信奉真武大帝的人比較多,尤其是在明朝時達到鼎盛。二是武當張三豐乃一大游仙,神龍見首不見尾,到處修煉傳道。據(jù)相關記載,其足跡遍布湖北、河北、河南、山東、陜西、四川等地。基于這些原因,國內出現(xiàn)這么多的武當山也就不足為怪了。