土地生長草木萬物，養(yǎng)育人類，也是人們賴于生存的自然之物，泰國的土地崇拜來自于人民與土地的密切關(guān)系，也為了土地上的莊稼能夠獲得豐收，住在土地上的家人能夠平安幸福，人們都寄希望于土地上的神靈。關(guān)于土地神 ，泰國民間有一個(gè)傳說。

據(jù)說，從前 有位叫“陶素拉” 的國王，他們的國家就是帕里城，他下令讓他的九個(gè)兒子去守護(hù)各個(gè)地方，比如說寓所，城門，堡壘，糧倉，新房，山野等。他們就成了泰國人自古以來就信仰的土地神了。

土地神的信仰在泰國隨處可見，在酒店，在政府機(jī)關(guān)，在路口你都會見到土地神龕，有木制的也有水泥制成的。

土地神龕雖小卻也金碧輝煌。外圍放有大象偶或是小人偶等，平常以鮮花供奉，稍微大點(diǎn)的土地神龕還會有供臺，法器和供品。但是現(xiàn)在泰國人供奉的土地神龕內(nèi)的土地神并不統(tǒng)一，有的供四面佛，有的供國王拉瑪五世，有的什么也不供。但無論供什么泰國人都相信土地上的神靈都會阻止鬼怪進(jìn)入家門，給家人帶來平安幸福。所以大家離開家門或者回到家的時(shí)候都會拜一下土地神，乞求一切平安順利，路過神龕的時(shí)候也會拜。

泰國人把鬼神分為“善鬼”和“惡鬼”，按照等級又把鬼神分為三類：

第一類稱為天神，就是住在天上的神仙，這些天神按照不同的等級各司其職，掌管著人間的一切，最高天神被稱為披耶天神或披耶因陀羅，現(xiàn)在則稱作因陀羅也就是天神之王的意思，這些很明顯的受到了印度婆羅門教和佛教文化的影響。比如佛陀，阿羅漢，蘇利耶太陽神，濕婆神等等，這些神仙是泰國人民自古以來就虔誠信仰的吉祥神，泰國人民認(rèn)為天神為世界創(chuàng)造了生命，對于這類神，人們對其敬畏有加，時(shí)常供奉。

第二類就是介于天神和惡鬼之間的鬼神。泰國人認(rèn)為他們半神半鬼，但還會以天神來稱呼他們。他們有的住在天上，有的住在地上，是某一地區(qū)的鬼頭，比如山神，樹神，水神，還有祖先鬼等等。他們需要人們修建廟宇供奉祭拜，才能保佑人民平安，否則就會帶來災(zāi)難。

第三類鬼就是惡鬼，是等級最低的一類鬼神，他們沒有固定的居所，并且種類眾多，惡鬼往往會給人們帶來災(zāi)難，他們經(jīng)常會以可怕的鬼的形象出現(xiàn)。人們只會驅(qū)趕他，沒有人會建廟宇供奉。