修學(xué)佛法最后的歸趣在求證涅槃，那么學(xué)佛修行的人，當(dāng)要徹底明白它，不可輕易忽略它。然而它到底是個(gè)什么東西？讓我來(lái)略說(shuō)一下：

一、涅槃的意義

涅槃是梵語(yǔ)，正音為波利匿縛男，舊云涅槃，今順古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之訛略，或楚夏不同。舊譯為滅度，或云寂滅、無(wú)為、解脫、安樂(lè)、不生不滅等，名雖異其義則同。今單舉滅度和寂滅二義釋之：滅度，即“滅”除煩惱，“度”脫生死的意思。寂滅，寂謂理性“寂”靜，滅謂煩惱“滅”除。亦可說(shuō)，證得“寂”靜之體性，自然煩惱“滅”除；煩惱滅除，自然證得寂靜體性?！爸钦摗痹疲耗麨槌觯瑯劽麨槿?，謂永出諸趣生死，則亦可譯為出趣也。

若據(jù)新譯－－玄奘法師則譯為“圓寂”，此義比較來(lái)得完善，因?yàn)榧艤?、滅度、解脫等譯，不過(guò)僅約斷德方面，言斷滅生死煩惱。圓寂則統(tǒng)明智斷二德。今略釋之：

具足一切福德智慧叫做“圓”；永離一切煩惱生死叫做“寂”。簡(jiǎn)單的說(shuō)：即德無(wú)不“圓”，患無(wú)不“寂”。詳細(xì)的說(shuō)：即?；鄱?yán)做到圓滿無(wú)缺（圓），三惑煩惱徹底清除，二種生死完全度脫（寂），永遠(yuǎn)不再被煩惱生死所困擾，回復(fù)“圓”明“寂”照的本有心體，而獲到一種純善純美的莊嚴(yán)解脫。這就是涅槃的境界－－圓寂。圓約進(jìn)善方面言（成就一切福德）；寂約滅惡方面言（斷惑滅苦）。據(jù)此研究起來(lái)，圓寂似乎大乘無(wú)為的涅槃，寂靜、滅度等為小乘涅槃。

要之，圓寂也就是指得“圓明寂照之真心”。因?yàn)樗嫘模揪咭磺泄Φ拢▓A），永離一切煩惱（寂）故。成佛即證此真心，故涅槃并非諸佛的專有品，不過(guò)凡夫一向?yàn)閴?mèng)想所蒙昧，因此不能證得。所謂迷則顛倒夢(mèng)想，悟則究竟涅槃。

當(dāng)知夢(mèng)想，根本是由本覺(jué)真心而起的，我人如能滅一分夢(mèng)想，即證一分真覺(jué)（如鏡子去一分塵埃，即現(xiàn)一分光明），乃至全滅全證。至此則一切功德無(wú)不復(fù)歸“圓”滿，一切煩惱生死無(wú)不畢竟空“寂”，是證到大乘究竟涅槃的境界。