蓬萊(古稱(chēng)登州)地處山東半島最北端，瀕臨渤海、黃海，與長(zhǎng)山列島相峙。蓬萊特殊的地理位置和海域環(huán)境，加之春夏、夏秋之間適宜的氣象條件，使遠(yuǎn)處景物顯現(xiàn)在空中或海面上，即形成神秘的海市。

自古以來(lái)，就有海市的記載?！妒酚洝し舛U書(shū)》曰：“其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)，患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下；臨之，風(fēng)轍引去，終莫能至”。有關(guān)登州海市的詳細(xì)記錄，當(dāng)推宋人沈括的《夢(mèng)溪筆談》，“登州海中時(shí)有云氣，如宮室臺(tái)觀(guān)，城堞人物，車(chē)馬冠蓋，歷歷可見(jiàn)，謂之海市，或曰蛟蜃之氣所為，疑不然也?！痹诠糯?，人們無(wú)法對(duì)海市的成因作出科學(xué)的解釋?zhuān)阏归_(kāi)想象的翅膀，生發(fā)出諸如神山仙島之類(lèi)的說(shuō)法。

對(duì)于海市這種奇景，數(shù)百年來(lái)，文人墨客們登閣題詠之，競(jìng)相唱和之，使海市之名更顯，仙閣如生勁翼。最著名的當(dāng)屬宋代大文學(xué)家蘇軾《海市詩(shī)》：“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒(méi)空明中，蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮？……”，可見(jiàn)海市是多么地迷人！其碑刻現(xiàn)藏蓬萊閣蘇公祠內(nèi)，是一件極有價(jià)值的歷史文物。

明代書(shū)法家董其昌詩(shī)題為《甲子仲夏登署中樓觀(guān)海市》描述海市也是真切得體，“紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語(yǔ)……”。還有在避風(fēng)亭內(nèi)西壁，有清代詩(shī)人施閏章《觀(guān)海市》手跡刻石，詩(shī)中“大竹盈盈橫匹練，小竹湛湛浮明珠”、“方圓斷續(xù)忽易位，明滅低昂傾珍珠”的描寫(xiě)，當(dāng)是目睹海市奇觀(guān)之作。

當(dāng)代著名作家楊朔的《海市》將這一奇觀(guān)描寫(xiě)得淋漓盡致，“只見(jiàn)海天相連處，原先的島嶼一時(shí)不知都藏到哪兒去了，海上劈面立起一片從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫(huà)一樣。滿(mǎn)山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶漁村……”，美得讓人筋骨酥透，字里行間流露出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)大海的深情，以美麗的海市仙境比擬欣欣向榮的人間蓬萊。

在現(xiàn)代記載中，多次出現(xiàn)海市奇觀(guān)。其中，以1988年6月1日、6月14日和6月17日出現(xiàn)的海市最為頻繁和持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，特別是6月17日下午出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)小時(shí)的海市，當(dāng)時(shí)眾多游客和市民有幸大飽眼福，沉醉其中。

登州海市文化內(nèi)涵豐富，神奇動(dòng)人，是孕育蓬萊神仙文化的源泉，由此引發(fā)的民間傳說(shuō)、詠詩(shī)美文更是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，引人自豪，光耀世界。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，關(guān)于“海市蜃樓”詞條的解釋有兩種：一為，大氣中由于光線(xiàn)的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象……古人誤認(rèn)為蜃（大蛤蜊）吐氣而成，所以叫海市蜃樓，也叫蜃景；二為，比喻虛幻的事物。

如其所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中的“海市蜃樓”，常常與“造化奇觀(guān)”或者“空中樓閣”、“虛無(wú)縹緲”等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。不過(guò)，在古登州，也就是現(xiàn)今的蓬萊，海市蜃樓卻是常來(lái)“做客”。當(dāng)看起來(lái)遙不可及、變幻莫測(cè)的海上奇觀(guān)，真實(shí)地出現(xiàn)在眼前時(shí)，蓬萊人以及恰巧趕來(lái)的外地游客都會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇。

海市蜃樓，古來(lái)便是奇觀(guān)。由此，有關(guān)海市蜃樓的記載也不少，目前能查閱到的資料，最早當(dāng)屬晉人伏琛的《三齊略記》，其中這樣寫(xiě)道：“海上蜃氣，時(shí)結(jié)樓臺(tái)，名海市?！倍嘘P(guān)登州海市的記載，則要首推北宋的科學(xué)家沈括先生了。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中這樣寫(xiě)道：“登州海中，時(shí)有云氣，如宮室臺(tái)觀(guān)，城堞人物，車(chē)馬冠蓋，歷歷可見(jiàn)，謂之‘海市’。或曰‘蛟蜃之氣所為’，疑不然也。歐陽(yáng)文忠曾出使河朔，過(guò)高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過(guò)，車(chē)馬人畜之聲一一可辨，其說(shuō)甚詳，此不具紀(jì)。問(wèn)本處父老，云：‘二十年前嘗晝過(guò)縣，亦歷歷見(jiàn)人物。’土人亦謂之‘海市’，與登州所見(jiàn)大略相類(lèi)也。”

此后，從宋代大文豪蘇軾，到明代兵部尚書(shū)袁可立，登州知府徐應(yīng)元，清代詩(shī)人、山東學(xué)臺(tái)施閏章以及現(xiàn)代作家楊朔先生等，這些跟蓬萊有關(guān)的“大人物”，都留下了登州海市的詩(shī)文。在如今的蓬萊閣之上，現(xiàn)存的海市詩(shī)刻石，依然向世人訴說(shuō)著他們心中的海市。

古來(lái)記載海市，最引人注目的當(dāng)然是在蓬萊為官5日的東坡先生蘇軾。

“1085年，蘇東坡接到朝廷任命登州軍州事。陰歷十月十五日，他來(lái)到蓬萊，結(jié)果5天之后又接到朝廷調(diào)令，不過(guò)蘇軾并沒(méi)有馬上離去。短短5日為官，他入境問(wèn)農(nóng)，關(guān)心民間疾苦，除了給皇上連呈兩道奏折為登州的海防建設(shè)和人民生活提出建議外，還對(duì)登州海市產(chǎn)生了濃厚的興趣。為此，他專(zhuān)門(mén)去拜當(dāng)時(shí)的廣德王廟祈禱，也就是現(xiàn)在的龍王廟，結(jié)果在離開(kāi)登州之前，他果真看到了海市，于是，洋洋灑灑寫(xiě)成了一首流傳千古的七言古詩(shī)《海市詩(shī)》。根據(jù)蘇軾在蓬萊的相關(guān)記載，他看到海市的時(shí)間大致應(yīng)為11月下旬或12月下旬?！?/p>

如今的丹崖山巔蓬萊閣主閣與蘇公祠之間，有一個(gè)“臥碑亭”，其中的“臥碑”正是《海市詩(shī)》石刻，因?yàn)榭逃谑蠙M臥，所以被稱(chēng)做“臥碑”，近千年過(guò)去了，歲月在“臥碑”之上留下了斑駁的影子。

接到朝廷調(diào)令后的蘇軾遲遲不去，正是因?yàn)閼阎鴮?duì)海市的向往。在序文中說(shuō)明了他對(duì)登州海市的無(wú)限神往和終于得見(jiàn)海市的神助之幸運(yùn)，他這樣寫(xiě)道：余聞登州海市舊矣。父老云：“常見(jiàn)于春夏，今歲晚，不復(fù)出矣。”余到官五日而去，以不見(jiàn)為恨，禱于海神廣德王之祠，明日見(jiàn)焉，乃作是詩(shī)。

24句詩(shī)文華麗而大氣：“東方云海空復(fù)空，群仙出沒(méi)空明中。蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮？心知所見(jiàn)皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚(yú)龍。重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁……”

其實(shí)早在來(lái)登州之前，他就表達(dá)過(guò)對(duì)登州海市的向往想象，他曾這樣寫(xiě)，“煙云飄渺郁孤臺(tái)，積翠浮空雨半開(kāi)。想見(jiàn)之罘觀(guān)海市，絳宮明滅是蓬萊?！倍趶牡侵葸€朝之后，蘇軾在給同鄉(xiāng)詩(shī)友王慶源的信中寫(xiě)道：“登州下臨漲海，枕簟之下，天水相連，蓬萊三山，仿佛可見(jiàn)。春夏間常見(jiàn)海市，狀如煙云，為樓觀(guān)人物之象?！笨梢?jiàn)他對(duì)海市的留戀。

1988年6月，前來(lái)蓬萊采訪(fǎng)的山東電視臺(tái)記者孫玉平就是一個(gè)幸運(yùn)的人，他用手中的攝像機(jī)拍下了海市蜃樓的場(chǎng)景，這不僅在國(guó)內(nèi)是第一次，在世界上也是首次。

很多年以后，孫玉平在《我拍登州海市》的文章中這樣回憶——

6月17日，天高云淡，空氣清新，小北風(fēng)一吹，海面上能見(jiàn)度達(dá)到了最高程度，據(jù)我所知，這是海市出現(xiàn)的最佳條件……14時(shí)30分，海面上原有的景物消失了，原來(lái)沒(méi)有的景物出現(xiàn)了。當(dāng)我把鏡頭焦距推到最大倍數(shù)時(shí)，尋像器里出現(xiàn)了全反射性視倒影，我頓時(shí)激動(dòng)了，這景象不正是英國(guó)科學(xué)家文斯先生在英格蘭東南部的拉姆斯蓋特遠(yuǎn)眺北海時(shí)，看到過(guò)的出現(xiàn)海市的典型特征嗎？為了拍到更多的海市奇景，我不斷地變化角度，充分發(fā)揮多年積累的拍攝技能，迅速地利用了最佳角度，使攝像機(jī)鏡頭控制了蓬菜閣西部、北部、東部和長(zhǎng)山列島左右近百里的海域。海市蜃景散而成氣，聚而成形，千姿百態(tài)，瞬息萬(wàn)變。如樓臺(tái)，如亭閣，如奇樹(shù)，如怪峰，時(shí)而橫臥海面，時(shí)而倒懸空中，若斷若連，若隱若現(xiàn)，朦朧中似乎還有人影在晃動(dòng)，一會(huì)兒長(zhǎng)橋飛架，一會(huì)兒樓房高聳，東部倒掛的奇峰剛剛隱去，西邊林立的煙囪又赫然映入鏡頭……

2005年5月23日，時(shí)任蓬萊電視臺(tái)記者的吳鴻飛也拍下了海市蜃樓的一次全過(guò)程。如今，提起當(dāng)時(shí)的拍攝經(jīng)歷，吳鴻飛依然按捺不住自己內(nèi)心的激動(dòng)：“當(dāng)時(shí)我正在海邊拍攝一個(gè)城市宣傳片，恰好趕上了，我當(dāng)時(shí)還跟同行的伙伴開(kāi)玩笑，要出海市了啊，你看！其實(shí)只是玩笑，但是沒(méi)想到，果真拍到了海市，那也是我第一次看到海市，當(dāng)時(shí)邊拍邊激動(dòng)地大叫，我們選擇了一個(gè)最佳位置，完整記錄下了那次海市……”

吳鴻飛拍攝的此次海市已經(jīng)被刻成光碟，如今已是游客在蓬萊閣的一個(gè)“紀(jì)念品”，沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼看到蓬萊的海市蜃樓，通過(guò)視頻資料過(guò)下眼癮也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

海市之謎

關(guān)于海市蜃樓的成因，多年以來(lái)，盡管科學(xué)家們有著一些相對(duì)統(tǒng)一的說(shuō)法，但是依然存有許多未解之謎和科學(xué)無(wú)法解釋的東西。

我國(guó)民間有傳說(shuō)，海市蜃樓是海妖蛟和蜃吐氣而成，或者干脆說(shuō)成是海神的宮殿。而國(guó)外則有把這種自然景觀(guān)神化為狡猾的神仙法塔·莫爾甘施法迷惑游客，或說(shuō)成是死人駕駛的荷蘭飛船，是海上的不祥之兆……而科學(xué)界的普遍說(shuō)法是，海市蜃樓是一種光學(xué)幻景，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。海市蜃樓簡(jiǎn)稱(chēng)蜃景，根據(jù)物理學(xué)原理，海市蜃樓是由于不同的空氣層有不同的密度，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率，也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對(duì)光線(xiàn)折射而產(chǎn)生的。蜃景與地理位置、地球物理?xiàng)l件以及那些地方在特定時(shí)間的氣象特點(diǎn)有密切聯(lián)系。氣溫的反常分布是大多數(shù)蜃景形成的氣象條件。