揭陽(yáng)學(xué)宮又稱“孔廟”，位于榕城區(qū)韓祠路口東側(cè)，建于宋紹興十年（1140）。具有明清古建筑的風(fēng)格和鮮明的潮汕古建筑特色，是嶺南地區(qū)規(guī)模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同類歷史建筑組群，有“粵東古建筑明珠”美譽(yù)。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1925年，國(guó)民政府東征軍第一、二次東征進(jìn)入揭陽(yáng)，周恩來(lái)同志在此辦公。1927年，南昌起義部隊(duì)入揭陽(yáng)時(shí)，周恩來(lái)、賀龍、葉挺等指揮部領(lǐng)導(dǎo)人曾在此召開軍事會(huì)議。是廣東省內(nèi)唯一一處以“周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址”命名的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

揭陽(yáng)學(xué)宮現(xiàn)存總面積約2萬(wàn)平方米，不僅是全國(guó)縣級(jí)最大的學(xué)宮，也是僅次于曲阜孔廟的全國(guó)第二大孔廟。

穿越繁華的步行街，繞過(guò)錯(cuò)落有致的民居，來(lái)到韓祠路口東側(cè)，內(nèi)嵌花崗石橫匾的巨大照壁靜靜地矗立于喧囂的鬧市，明代兵備道楚人楊芷所書的“太和元?dú)狻彼淖衷陉?yáng)光下熠熠生輝。剎那間，游客們浮躁驛動(dòng)的心漸漸平靜下來(lái)，肘行膝步，開始感受這座歷經(jīng)滄桑而又有著厚重人文歷史的古建筑。

對(duì)于大部分在市區(qū)長(zhǎng)大的揭陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，學(xué)宮是揮之不去的童年記憶。學(xué)宮對(duì)面的老市場(chǎng)，學(xué)宮門前魚躍龍騰的照壁，大成殿前像滑滑梯的御道石都是孩童流連忘返的地方。對(duì)于向來(lái)尊師重教的揭陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，記憶中少不了有長(zhǎng)輩的耳語(yǔ)：“這是孔廟，拜拜孔子，保佑你學(xué)習(xí)進(jìn)步……”鑲嵌在人們記憶的學(xué)宮及其流傳于街頭巷尾的故事，總是能把人們帶回到童年時(shí)代。而這座濃縮了近千年儒家文化精華的廟宇本身，同樣有著不平凡的過(guò)往。

宋高宗紹興十年（1140年），揭陽(yáng)設(shè)縣治于玉窖村（今榕城區(qū)）。當(dāng)時(shí)，縣級(jí)以上一般均設(shè)立學(xué)宮于文廟中作為官學(xué)。同年，揭陽(yáng)學(xué)宮開始興建，距今已逾800多年。從宋至清，揭陽(yáng)學(xué)宮歷經(jīng)規(guī)模不同的35次修繕、調(diào)整和擴(kuò)建。清光緒二年至七年（1876-1881年），又經(jīng)長(zhǎng)達(dá)6年的修繕、改建和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在我們所看到的高臺(tái)基殿堂式結(jié)構(gòu)，廟、學(xué)相結(jié)合的建筑風(fēng)格，即以中軸線為孔廟、東西為縣學(xué)及配套設(shè)施的三路五進(jìn)建筑格局。學(xué)宮廣場(chǎng)的主格調(diào)也采用明清建筑風(fēng)格，同時(shí)融合潮汕傳統(tǒng)民居特色，如山墻以及騎樓的外觀，吸收徽派建筑的風(fēng)格，墻線錯(cuò)落有致，色澤典雅大方，放眼望去，斑駁的紅墻、碧綠的屋檐和凌空的飛桷等一一映入眼簾。

此外，設(shè)計(jì)者還充分運(yùn)用色彩鮮艷的嵌瓷、精致的木雕等富于潮汕特色的建筑語(yǔ)言來(lái)詮釋揭陽(yáng)的這座歷史文化名城的內(nèi)涵，從總體上營(yíng)造出一個(gè)充滿人文古意的建筑氛圍。

學(xué)宮的主建筑有照壁、欞星門、泮橋、泮池、大成門、東西廡、大成殿、崇圣祠等。大成殿是整個(gè)學(xué)宮的核心所在，里面供奉大成至圣先師孔子像，左設(shè)復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子，右設(shè)述圣子思、亞圣孟子，圣殿前左右列12尊先哲。由于大成殿正前方的御道石不設(shè)踏跺，因此對(duì)于先師圣哲只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰，這種設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了對(duì)圣賢的崇高敬意。學(xué)宮現(xiàn)存21座單體建筑高低大小既不同又相同。各座建筑有自己的與眾不同的特點(diǎn)，但又和諧地融入整體中，互相映襯，協(xié)調(diào)一致。從整體望去，整個(gè)學(xué)宮靜謐中彰顯著莊嚴(yán)，古樸中蘊(yùn)含著博大。

學(xué)宮，作為封建社會(huì)時(shí)期文化教育重地，既是各地祭祀孔子的場(chǎng)所，又是當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)教官的衙署和生員學(xué)習(xí)之所。自宋至清，揭陽(yáng)學(xué)宮培育了眾多的優(yōu)秀人才，為揭陽(yáng)贏得“文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。據(jù)載，自宋代揭陽(yáng)開辟學(xué)宮為縣學(xué)以來(lái)，揭陽(yáng)科舉人才不斷增多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋代揭陽(yáng)中進(jìn)士14人，元代2人，明代32人，清代文進(jìn)士10人，武進(jìn)士14人。明清兩代揭陽(yáng)中舉人近300人。

由此可見(jiàn)，自宋代以來(lái)“揭陽(yáng)多士天下都”的贊譽(yù)并非空穴來(lái)風(fēng)。至晚清，全國(guó)推行新式教育，廢除尊孔讀經(jīng)的舊教育，學(xué)宮縣學(xué)遂被廢止，百年科舉路就此凝固。舊瓶裝新酒。廢止了舊式教育的學(xué)宮仍然擔(dān)負(fù)起教育場(chǎng)所的功能。據(jù)介紹，民國(guó)時(shí)期的縣立簡(jiǎn)易師范、縣立第一高級(jí)小學(xué)、元龍鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校、毓秀高等學(xué)校、文華學(xué)校等都曾這里開辦過(guò)。

然而，如果僅僅是作為一個(gè)教育場(chǎng)所，還不足以讓揭陽(yáng)學(xué)宮具有如此厚重的歷史文化內(nèi)涵。除了作為封建社會(huì)揭陽(yáng)唯一的官學(xué)，揭陽(yáng)學(xué)宮也是省內(nèi)唯一一處以“周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址”命名的文物保護(hù)單位。1925年3月時(shí)任黃埔軍校政治部主任、東征軍總政治部主任的周恩來(lái)同志第一次東征到達(dá)揭陽(yáng)，居住和辦公的場(chǎng)所就在揭陽(yáng)學(xué)宮大成殿后的崇圣祠東廂房。周恩來(lái)在此主持召開政治部會(huì)議，通過(guò)了《軍隊(duì)經(jīng)過(guò)地方政治工作案》、《組織行營(yíng)醫(yī)院案》兩項(xiàng)決議。11月，第二次東征時(shí)，周恩來(lái)仍然下榻于崇圣祠。

1927年“八一”南昌起義后，周恩來(lái)同志率南昌起義軍葉挺、賀龍部隊(duì)5000多人第三次來(lái)到揭陽(yáng)。部隊(duì)政治部設(shè)于崇圣祠。與此同時(shí)，彭湃率領(lǐng)的東江工農(nóng)自衛(wèi)軍總指揮部也駐扎在學(xué)宮的東廡。周恩來(lái)和葉挺在崇圣祠聽(tīng)取各部的工作匯報(bào)，也曾在明倫堂召開軍事會(huì)議。在周恩來(lái)的關(guān)懷和指導(dǎo)下，揭陽(yáng)縣工農(nóng)革命委員會(huì)在學(xué)宮大成殿成立。周恩來(lái)同志三次入揭陽(yáng)都在學(xué)宮生活工作過(guò)，為揭陽(yáng)乃至潮汕地區(qū)傳播了革命火種，為鞏固和統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨后，由于兵燹天災(zāi)，揭陽(yáng)學(xué)宮遭受戰(zhàn)火的破壞，至今崇圣祠前仍留有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍飛機(jī)轟炸揭陽(yáng)學(xué)宮的痕跡。這是日軍侵華犯下滔天罪惡的又一有力佐證。

正因?yàn)橛兄@么曲折而輝煌的歷史，早在1957年，揭陽(yáng)學(xué)宮被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這一身份，成為揭陽(yáng)學(xué)宮的護(hù)身符。文革時(shí)期全國(guó)大部分孔廟被拆毀，而揭陽(yáng)學(xué)宮因這一身份得以躲過(guò)洗劫，較好地存留下來(lái)，成了榕城鬧市中一處世外桃源。1978年，廣東省革命委員會(huì)命名揭陽(yáng)學(xué)宮崇圣祠“周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址”；1986年6月至1991年12月，揭陽(yáng)縣人民政府對(duì)學(xué)宮進(jìn)行了局部修繕；2007年底，揭陽(yáng)市委市政府做出按清光緒年間格局全面修繕、復(fù)建學(xué)宮決定；2000年10月，揭陽(yáng)學(xué)宮被公布為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地；2013年5月，國(guó)務(wù)院核定公布揭陽(yáng)學(xué)宮為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。至此，圣域得以重光。用揭陽(yáng)詩(shī)人東籬香的《調(diào)寄〈江城子〉》來(lái)描繪今時(shí)的揭陽(yáng)學(xué)宮再貼切不過(guò)了:“崇階玉殿煥輝煌，轉(zhuǎn)廡廊，仰祠堂，瑞靄氤瘟，飛鳳逐翔凰；錦鯉文鰲爭(zhēng)活躍，云化彩，日升光。海濱鄒魯稱名邦，水共山，氣泱泱，人杰地靈，華國(guó)有文章。幾度滄桑都過(guò)盡，添綠樹，護(hù)紅墻?！?/p>

現(xiàn)在的揭陽(yáng)學(xué)宮，還是揭陽(yáng)市博物館。這里展出藏品計(jì)有陶瓷器及出土文物2000多件，古字畫900多幀，古書籍4000冊(cè)。宋刻本的《詩(shī)經(jīng)》、清光緒年間刊行的《易經(jīng)》、民國(guó)時(shí)期的《論語(yǔ)》等都是其中的珍品。揭陽(yáng)學(xué)宮曾策劃和展出《孔子·儒學(xué)》、《科舉考試》、《揭陽(yáng)出土文物》、《周恩來(lái)同志革命活動(dòng)舊址》等專題陳列。此外，每年還配合有關(guān)活動(dòng)搞專題展，為學(xué)齡兒童舉行“開筆禮”。每次來(lái)揭陽(yáng)學(xué)宮的游客，可以在同一時(shí)間同一地點(diǎn)接受一次深刻的人文、歷史、革命教育，獲益匪淺。

如今，揭陽(yáng)學(xué)宮滄桑過(guò)盡依舊火熱，在時(shí)空的交織和人世的流轉(zhuǎn)中不斷豐富著自己的內(nèi)涵，在粵東文明的積淀中繼續(xù)書寫著自己的不朽傳奇。