寧夏位于我國(guó)的西北部黃河中上游地區(qū)，由于受伊斯蘭教的影響，寧夏回族在衣著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。

寧夏回族民間茶俗甚多，有待客敬茶、三餐泡茶、饋贈(zèng)送茶、聘禮包茶、齋月散茶、節(jié)日宴茶、喜慶品茶等茶俗，而且還從選茶、贈(zèng)茶、用茶、點(diǎn)茶、配茶、煎茶、沖茶、遞茶、加水、品飲、宴請(qǐng)等諸方面，形成了一套獨(dú)特的茶事禮俗?？梢哉f(shuō)回族民間茶文化內(nèi)容豐富，興旺發(fā)達(dá)，經(jīng)久不衰。

寧夏回族民間有諺語(yǔ)云：“不管有錢沒錢，先刮三響蓋碗。”每個(gè)回族家庭至少有兩套蓋碗盅子，有的多達(dá)十幾套。他們喜用蓋碗子飲茶，不用缸子和杯子。飲茶是他們生活中的一件大事，占著舉足輕重的地位。

寧夏回族的飲茶習(xí)俗中，有這樣一句諺語(yǔ)：“早茶一盅，一天威風(fēng)；午茶一盅，勞動(dòng)輕松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不動(dòng)?！蹦切┥狭四昙o(jì)的回族老人每天清早禮完“榜布達(dá)”(晨禮)，有喝早茶的習(xí)慣。他們圍在火爐旁，烤上幾片饃饃，總是要“刮”一碗子的。這碗子也叫“盅子”，是一種陶瓷器皿，古代叫“茶盞”，底小口大。茶碗、茶蓋、茶托(長(zhǎng)方形叫盅船、茶船)配套，俗稱“三泡臺(tái)”(好似戰(zhàn)地碉堡)。有的茶蓋上繪有藍(lán)色的花紋或紅色的小花朵，還有的繪有綠色或黑色阿拉伯文“清真”字樣，既精巧美觀，又方便耐用。喝茶先備一壺滾燙的開水，把茶、糖等原料放入盅內(nèi)，用開水沖泡5～10分鐘再喝。用蓋碗盅子喝茶有很多好處，民諺云：“一防灰(清潔)，二防冷(保溫)，三防茶葉卡喉嚨(安全)。”

擇茶、泡茶、配茶種類甚多，都依經(jīng)濟(jì)條件、茶宴大小、賓客身份、生活需要而定。一般常見的有紅糖清茶、冰糖窩窩茶、三香茶(糖、棗、茶)、紅四品(紅茶、紅棗、紅糖、枸杞)、白四品(白毛尖茶、白糖、芝麻、白葡萄)，還有開胃化食的五味茶，即綠茶(苦)、山楂(酸)、芝麻(香)、白糖(甜)、姜(辣)，健脾強(qiáng)腎、提神明目的五珍茶(龍眼、枸杞、葡萄干、杏脯、祈門紅茶)，生津養(yǎng)胃、健身美容的元寶茶(珠茶、紅棗、枸杞、桂元肉、葡萄干)，提氣補(bǔ)虛、強(qiáng)身健骨的八寶蓋碗茶(茉莉花茶、冰糖、紅棗、芝麻、元肉、枸杞、葡萄干、核桃仁)等。一般回族家庭除山區(qū)喝罐罐茶以外，川區(qū)回民多喝“三香茶”和“白四品”，所選茶葉有茉莉花茶、毛尖茶、陜青茶、紅茶、磚茶、珠茶等。家庭條件好的喝龍井、烏龍、碧螺春等茶。

隨著生活水平的提高，寧夏回族群眾還根據(jù)需要，自制了明目清心的枸杞泡茶、止咳化痰的鎖陽(yáng)膏茶、滋陰補(bǔ)腎的羊骨髓茶和八寶甜面茶。

“客人遠(yuǎn)至，蓋碗先上”，家里來(lái)了客人，寧夏回族多用蓋碗茶來(lái)招待。他們先將蓋碗擦洗干凈，盛上茶葉和佐料，揭開茶蓋半遮掩，將沸騰的開水注入盅碗內(nèi)，沖出一圈一圈浪花，恰似牡丹開花。泡約五分鐘，雙手遞給客人?？腿孙嫴柽吅冗叀肮巍?，不得用嘴吹或吸出聲響。否則會(huì)被視為不懂茶禮、沒有教養(yǎng)之人。喝茶時(shí)要留茶汗，不得一次喝干，要邊喝邊添。左手擎著托盤，右手大拇指和食指抓住蓋頂，第四指卡住蓋口，“刮”一下，喝一下，茶露湯色，常喝常有，清香爽口，連綿不斷。這一套茶事活動(dòng)，就貫穿了“輕、穩(wěn)、靜、潔”的飲茶禮節(jié)?！拜p”指沖、刮、喝要輕，不得出聲；“穩(wěn)”指沏茶要穩(wěn)要準(zhǔn)，落點(diǎn)準(zhǔn)確，一次沏妥當(dāng)，似蜻蜓點(diǎn)水，不淺不溢，不漫不流；“靜”指環(huán)境幽雅，窗明幾凈，無(wú)干擾，無(wú)噪音；“潔”指茶碗、茶水清潔衛(wèi)生，一塵不染。

在寧夏回族的飲茶習(xí)俗中“刮”是最為關(guān)鍵的，不會(huì)“刮”就等于不會(huì)喝茶?；刈迦撕炔枰猛肷w一下一下地“刮”動(dòng)，使茶葉和佐料加速溶解，使湯汁盡快變溫，喝時(shí)又不會(huì)燙嘴。使用茶蓋不僅可以防塵防灰、保溫，而且還可起到攪拌茶葉的作用?；刈逑让裼貌柘?，以茶代藥，以茶代酒，繼承了中華民族古老的茶文化傳統(tǒng)?；刈寤槎Y中的提親裹包，以茶包為主，訂婚時(shí)親鄰喝“定親茶”，結(jié)婚時(shí)喝“喜宴茶”，婚后與老人喝“闔家茶”。某人干事業(yè)決心很大，也用“下茶”來(lái)形容，表示堅(jiān)決，與古代“茶不移木”同出一轍。