云南省楚雄彝族自治州素來就有“中國彝族文化大觀園”、“東方人類故鄉(xiāng)”和“世界恐龍之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。經(jīng)過歷史長年累月的積淀與民族的發(fā)展，楚雄彝族形成了獨(dú)特而豐富的民俗文化。

民族服飾

楚雄彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)，樣式主要有龍川江、大姚、武定三種。

龍川江式：主要流行于楚雄州境內(nèi)龍川江兩岸的牟定、楚雄、南華及雙柏等縣、市。女裝上衣較短，多為淺色，外套黑色坎肩，下著長褲，穿繡花鞋，佩胸圍腰，圍腰繡飾是全身的主要飾點(diǎn)。各地頭飾不盡相同，或挽髻于腦后，繞青帕，飾銀簪、銀鏈于髻上；或在頭帕上裝點(diǎn)數(shù)朵五彩絨花；或戴綴滿銀花、銀泡的頭箍等。男子服裝基本款式為短衣長褲，上衣有少許繡飾。傳統(tǒng)的著裝有羊毛披氈、大襟短衣、繡花兜肚等，仍不同程度地保留在部分中老年之中，古老的羊皮褂、色彩鮮艷的繡花涼鞋，則為青年所喜愛。

大姚式：主要流行于楚雄州西北部的大姚、姚安、永仁等縣。女裝款式不一，既有大襟衣、長褲，又有對襟衣加長裙。大姚曇華、三臺等地的女裝色彩艷麗，上衣多用紅、藍(lán)色綢緞，喜鑲黑、黃、紅等色花邊，同時系三層花圍腰，頭罩彩穗繡花帕，姑娘戴銀耳墜。中、老年婦女，盛裝時也穿花衣，常裝則多為青衣，且喜披羊皮褂。姚安苴門、光祿一帶，女裝短小素凈，唯右襟的一組云紋圖案十分醒目；大姚桂花婦女，上穿前短后長對襟衣，下著鑲花腿套，罩黑底花裙。上衣胸背皆用彩布鑲以各種幾何圖案，裙體亦用彩布鑲數(shù)道橫向條紋，風(fēng)格粗獷、古樸，為其他各型所少見。姑娘裹繡花帕，婚后包青帕，盛裝頭帕，常綴海貝、銀花、銀泡，或飾五彩長穗等，是古時“飾以海貝、硨磲”、“項(xiàng)垂纓絡(luò)”的遺風(fēng)。大姚婦女喜用麂皮挎包，男子則系麂皮兜肚。

武定式：主要流行于楚雄州東部的武定、祿豐、元謀、雙柏等縣。女裝基本款式為右大襟式、長褲，系圍腰。女青年盛裝繡花頗多，上衣環(huán)肩多裝飾一排彩須或銀穗，褲腳有近60厘米寬的花飾段，其中以精致的挑花人形紋圖案最富特色。各地女裝繡飾風(fēng)格各異，而姑娘們的各種繡花帽則成為各地女裝的重要標(biāo)志，如武定等縣的鸚嘴帽，祿豐等縣的蝴蝶帽，元謀等縣的櫻花帽等。

飲食習(xí)俗

楚雄彝族多居住在山區(qū)和半山區(qū)，田少地多，傳統(tǒng)種植旱地作物，以包谷、小麥、蕎子、洋芋、燕麥為主食。上世紀(jì)80年代以后，大多數(shù)彝族農(nóng)戶將包谷等農(nóng)作物運(yùn)到市場換取大米食用。彝族喜食糯食，這是彝族的最佳食品之一。彝族還有偏愛吃粑粑的傳統(tǒng)習(xí)慣，粑粑多以玉米、蕎麥磨粉蒸烤而成，一般只在年節(jié)或貴客臨門時特意制作，被視為高級食品。

肉食以豬、羊、雞肉為主，烹飪時，常切成大片或方塊，被稱為“大塊肉”或“坨坨肉”，還做成牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬等。此外，山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、雞[從]、核桃，再加上菜園生產(chǎn)的蔬菜，使得彝族蔬菜的來源十分廣泛。另外，民間還有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。

彝族日常飲料有酒、茶，酒的種類有燒酒、米酒、蕎面疙瘩酒等。彝族皆以酒待客，酒是敬客的見面禮，只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，但凡賓客至或喜慶節(jié)日或節(jié)會議事皆飲酒。飲酒時，數(shù)人或者數(shù)十人席地而坐圍成一個圓圈，邊談邊飲，一座用一酒器依次輪飲，一次喝一口，稱為“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，且有飲酒不用菜之習(xí)，直喝到酒醉方休。興來時則豪飲，不論一碗半樽可一氣喝下，以顯示豪爽氣概。飲茶之習(xí)在老年人中比較普遍，以烤茶為主，一般都在天一亮便坐在火塘邊泡飲烤茶。所飲用的烤茶是把綠茶放入小砂罐內(nèi)焙烤，待烤成酥脆略呈黃色發(fā)香時，沖入少許沸水，稍煨片刻兌入開水即可飲用。彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。

民居建筑

楚雄彝族的民居形式較多，多為土木結(jié)構(gòu)，因地區(qū)條件和經(jīng)濟(jì)條件不同而分為土掌房、垛木房、閃片房、茅草房和瓦房等多種。

土掌房被稱為楚雄地區(qū)的傳統(tǒng)民居，主要分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。土掌房冬暖夏涼，防火性能好，非常實(shí)用，是彝族獨(dú)特的民居建筑，它與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。所不同的是它的墻體以泥土為料，修建時采用夾板固定，填土夯實(shí)逐層加高后形成土墻。其最大特點(diǎn)是房頂?shù)慕ㄔ?，先是搭放圓木梁，梁上鋪層松柏枝，然后覆撒一層松毛，再攤一層細(xì)泥，最后壓一層沙土。這樣的房頂可做到防曬、防寒、防雨，并由于其鋪建結(jié)實(shí)，又可作為夏日納涼的陽臺和曬糧食的曬臺。

垛木房墻體是用圓木卯榫壘垛而成，屋頂為人字形。一間普通的垛木房民居需耗材450根直徑為15至20厘米筆直的圓木，外觀穩(wěn)健扎實(shí)，房內(nèi)無需裝飾，使用年限長達(dá)數(shù)十年。受漢民居影響，近些年建蓋的垛木房靠正門一面已由原來的垛木房改為木板，節(jié)減了不少木料，同時也便于在木板上畫些簡單的裝飾畫。

閃片房也是彝族的一種民居，房屋墻壁是用土石壘成，房頂搭五至七根橫梁，梁上覆蓋條形木板，并用牛筋、棕繩等固定成頂，此種房屋一般是一樓一底，樓上為一通間，樓下分為三個開間，樓下三開間正中是堂屋，堂屋中央設(shè)火塘，左右房為寢室。

這些傳統(tǒng)民居的共同點(diǎn)是，普通住房的正屋一般為一列三間，由三部分組成：正中為廳堂兼廚房。入門右上方設(shè)火塘，習(xí)稱“鍋莊”，以三塊石頭支撐，是全家家居生活的中心，在彝族居住民俗中占有重要位置。火塘是每一戶彝族家庭生活的中心，是飲食、取暖、照明、會客、議事乃至室內(nèi)宗教活動的場址。彝人大都把火塘視為家庭的象征，認(rèn)為與一家人的命運(yùn)禍福有密切的關(guān)聯(lián)。尤其是火塘中的火之熄與燃與人的命運(yùn)休戚相關(guān)，故火塘里的火長年不能熄滅，稱之為“五年火”?；鹛辽戏綉覓煲恍畜桨?，用于烘烤濕糧。過年殺豬時將豬尿泡（越大越好）懸空掛于其上，預(yù)示來年豐收，年景興旺。

彝族民居建筑極講究裝飾，大門入口和屋檐是裝飾的重點(diǎn)，常常在大門、門楣、封檐板、屋脊、山墻、屋檐、梁枋等處雕刻牛羊頭、鳥獸、花草等彝族傳統(tǒng)圖案，特別是門窗隔扇及室內(nèi)木槅花紋、小花槅窗等，極富建筑裝飾效果，體現(xiàn)了彝族人民的審美情趣和建造藝術(shù)。彝族民居作為中國民居體系中不可分割的一部分，其建筑風(fēng)貌以自成體系的獨(dú)特風(fēng)韻、天人合一融于自然的思想和民間質(zhì)樸率真的性格的文化品位，構(gòu)成了中國建筑史上光輝的一頁。