平遙弦子書，又名“平遙盲書”，俗稱“瞎子說書”，源于明代中后期，距今已有近三百年的歷史了?，F(xiàn)有記載最早的說書藝人，是清代末年平遙襄垣鄉(xiāng)曹壁村的文明昌、王家莊鄉(xiāng)蔣家堡村的常元祿、抗戰(zhàn)時期東泉鎮(zhèn)西戈山村的裴廣禮，而當今享有盛名的說書藝人是裴芙春（裴廣禮之子）。

弦子書的演唱形式起初是單人坐唱，配有簡單的弦、板、镲，邊奏邊唱，后來人員增加，根據(jù)內(nèi)容情節(jié)分出角色和紅、黑、生、旦、丑的行當，樂器也添置有大三弦、小三弦、四弦、胡琴等。

弦子書的唱腔，最早吸取了晉東南琴書的一些韻味和晉中民歌小調(diào)的風味，隨著發(fā)展又逐漸加入了地方戲曲、秧歌的一些旋律，使其更加流暢好聽。它的板式有平板、散板、剁板、念唱板等，唱腔比較隨便，方言吐字真，有濃厚的地方色彩。

它的演唱內(nèi)容，原來有自編的民間小故事、笑話、趣聞，后來由明眼人口授，也學說長篇的章回小說和連串的古書段。五十年代以后，說書藝人又新編了不少反映現(xiàn)實生活的書段，書目多達200多個。

弦子書在民間孕育生長了300多年，有著極強的生命力。它的形成是歷代勞動人民真實生活、思想感情、藝術(shù)審美的綜合反映。其旋律是當?shù)孛窀?、戲曲、秧歌及流行音樂相互交融、相互影響滲透而成的。它是平遙有代表性的傳統(tǒng)曲藝形式，流傳甚廣，在平遙地區(qū)和周邊一帶很受老百姓歡迎。

因為它是在平遙特有的地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化水準、風土人情、生活習俗等諸多因素下逐漸形成的，有著鮮明的地域特色，再現(xiàn)了不同歷史時期的時代特征，對我們研究、探索平遙的社會、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，有著重要的價值。