保安鎮(zhèn)大神廟會(huì)

一年一度的“大神廟會(huì)”，是連州市保安鎮(zhèn)重陽期間舉辦的傳統(tǒng)大型民間活動(dòng)，也是一種保留完整，發(fā)源于漢代的儺祭活動(dòng)。

大神廟會(huì)，期間，當(dāng)?shù)匾粠泥l(xiāng)八寨的鄉(xiāng)民都走親訪友聚會(huì)保安，參與這一民間盛事。

九月初九下午三時(shí)許，諸神匯集，環(huán)鎮(zhèn)游行一周，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“賽神游”，這是大神廟會(huì)的高潮。

“大神”領(lǐng)頭?！按笊瘛庇扇舜髅婢甙缪?，穿龍袍坐龍椅頭頂神傘，由八位漢子抬著，前邊有戴青面獠牙面具的“判官”和“行者”開路。之后，是香案、錦架、龍獅、八音、十樣錦鑼鼓和小童扮故事———許仙和白素貞、楊宗保和穆桂英等。

賽神游的隊(duì)伍除了“大神”之外，還有“高神”，“高神”亦由人戴面具扮演，“高神”站立在“神架”上，被八位漢子抬得高高的?！案呱瘛被驍?shù)尊，或數(shù)十尊，每年不等。“高神”者，當(dāng)?shù)貧v代鄉(xiāng)賢也。如“高神”孟賓于，保安人，家境貧窮卻力學(xué)不倦，但仕途坎坷，五試不第，六上洛陽，始得金榜題名，南唐時(shí)曾任水部員外郎，其詩有盛唐風(fēng)格。

追及大神廟會(huì)的歷史，當(dāng)?shù)氐娜硕颊f不清，只知是祖輩沿襲下來的。但當(dāng)?shù)氐娜硕紩?huì)講一個(gè)傳說———先前，京城皇上的龍床搖晃不穩(wěn)，沒有人能扶正。一日皇上托夢(mèng)，夢(mèng)見保安有個(gè)黃保義能扶穩(wěn)龍床?；噬暇团扇苏?qǐng)黃保義上京。黃保義終于扶穩(wěn)了龍床，自此江山穩(wěn)固。皇上因此要封官留黃保義在京城，黃保義謝絕了，說什么也不要，只求將京城的繁華熱鬧帶回偏僻的家鄉(xiāng)，皇上見留不了，就傳旨：黃保義從京城回鄉(xiāng)的馬蹄所踏處的良田，一律歸他所有。善良的黃保義不愿占人田地，就騎馬彎山兜嶺走回家鄉(xiāng)。保安的大神廟會(huì)是黃保義從京城帶回來的。

這只是民間的傳說。保安的大神廟會(huì)，原先應(yīng)是一種儺祭活動(dòng)，又是民間的儺戲演出，這是鄉(xiāng)民的特定季節(jié)的一種接神驅(qū)鬼祈福的祭儀。如今，保安的重陽大神廟會(huì)演變成一種敬老活動(dòng)，各村60歲以上的老人，都參入賽神游的隊(duì)伍，受到大家的敬重。有資料載，漢代的京城有大型的儺祭活動(dòng)，皇帝大臣和市井百姓均一起參與。有待考證的，是京城的儺祭，什么時(shí)候流傳至南粵僻地？保安的大神廟會(huì)，又為什么能保留至今？

保安重陽大神廟會(huì)，從九月初七下午上福山“請(qǐng)神”開始，至初十上午“送神”結(jié)束。