7、終喪祭

舊俗，喪后27個(gè)月就稱三年期滿，可以除服結(jié)束喪制。屆時(shí)設(shè)祭，稱“終喪祭”。

要事先發(fā)貼邀請(qǐng)親友參加，供品不再用“七碗”而改用吉祭的牲醴。祭畢卸除喪服，換上吉服。在聚族而居的地方還要舉行儀式，將死者的神主遷入祖廟，按昭穆次序供在神座上。至此喪事完全結(jié)束。

8、做　忌

自喪后的第二年起，每逢死者去世的周年，遺屬都要為死者“做忌”。舊俗，忌祭前一天要齋戒，不飲酒食肉、不聽樂，變服終日，夕寢于外。

民國(guó)以來，舊俗漸廢。逢長(zhǎng)輩忌辰，子孫畢聚，備死者生前喜食的蔬果酒饌，湊成6碗、12碗或24碗作為供品；從神龕里奉死者的神主就位，然后祭拜，拜畢則焚燒壽金銀紙。

現(xiàn)在做忌更加簡(jiǎn)化：做一些好菜飯擺在死者遺像前，焚香揖拜；接著燒壽金銀紙，最后子孫聚餐。

9.立墓碑

營(yíng)造墳?zāi)箍稍谀怪魅松盎蛩篮?，但必須選擇吉日。立墓碑也必須擇日，而且要祭祀土地公。

墓碑俗稱“墓牌”。碑上字為“顯考(或顯妣)某府君某某(或某府某孺人)之墓”；左下角題“孝男某某，孝女某某，孝孫某某等同立石”。碑上總字?jǐn)?shù)可用加減虛詞的方式加以調(diào)整；碑文按“生老病死考”循序讀下來，務(wù)使末字落在“生老”兩字為吉。

相傳宋末帝經(jīng)過漳州時(shí)為酬報(bào)本地婦女的擁戴，特贈(zèng)漳州的婦女以“孺人”的品第。此說雖非史實(shí)，但漳州已嫁婦女死后墓碑上確均稱“孺人”。

二、特殊葬俗

除停棺不葬之外，漳州以前還有幾種特殊的葬俗，現(xiàn)在多已廢止。

寄　埋

舊時(shí)，一些地方妻子死在丈夫之先，應(yīng)先行寄埋別處，等丈夫死后再移棺合葬。

二次葬

漳州民間有遷墓重葬之俗。遷墓前備特制的陶罐，擇定吉日祭墓開棺，將死者的骨骸自腳拾起，順次擺入罐中，頭骨放在最上面，然后蓋上陶蓋并以桐油灰密封。此陶罐稱為“金斗”，先藏于家中或寄存在寺廟里。嗣后選定吉日，就原地或另擇地將金斗埋入，打灰堆，立墓碑。葬完后舉行祭祀，親友要送“金銀山”，供祭祀時(shí)焚化。

客家人在遷葬后的祭祀時(shí)要放鞭炮，已出嫁的女兒和孫女要穿紅裙。

殤　葬

漳俗，嬰幼兒死亡后用草席卷裹，放在畚箕中，由其父帶到野外埋葬。葬處不堆土，也不樹標(biāo)志。

周歲以上16歲以下的殤者，用木板釘簡(jiǎn)易的棺材裝尸，腳下的那片棺板不釘，死者雙手用紅絲線捆扎，衣服上的口袋剪一個(gè)洞，俗謂可使早夭者在陰間免受勞役之苦，早日投胎轉(zhuǎn)世。

三、畬族喪葬習(xí)俗

畬族的死者都采用棺木土葬，孝男孝女不披麻帶孝，只穿素服。入殮時(shí)先將遺體洗干凈，然后穿上本民族的服裝，穿多少層壽衣沒有特別的規(guī)定，根據(jù)家庭情況量力而行。入殮后隨即出葬，沒有停柩的習(xí)俗。親友要在靈前禮拜，并唱《哀悼歌》。