山東聊城莘縣歷史悠久，古跡眾多，許多村名、地名留下了不可磨滅的歷史印記。

莘縣城南十八里鋪鎮(zhèn)有一個(gè)著名村莊叫太子張莊（簡(jiǎn)稱(chēng)“太子張”），該村因太子冢而得名；再往西南不遠(yuǎn)，還有一個(gè)與墳?zāi)瓜嚓P(guān)的地方——“妹冢”，系因皇姑墳而得名。

莘縣古稱(chēng)莘野，從來(lái)就沒(méi)做過(guò)國(guó)都，哪來(lái)的太子墓和公主墳?zāi)?？殊不知，?000多年以前，這里曾發(fā)生了一起衛(wèi)國(guó)王室驚天謀殺案，演繹出一段悲慘凄美的歷史故事.......

這是一個(gè)真實(shí)的故事，《春秋.左氏傳》有記載，《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》有專(zhuān)章歌之，《 東周列國(guó)志》有更詳盡的描述。下面是《莘縣史鑒》的記述。

宣公荒淫無(wú)道 兒媳變成寵妾

春秋初期，衛(wèi)國(guó)建都朝歌(今河南淇縣)。公元前718年，衛(wèi)宣公繼位。宣公名晉，為人淫縱不檢，繼位前就與其父莊公的寵妄夷姜私通，生一子取名伋子（也寫(xiě)作急子），寄養(yǎng)于民間。宣公繼位后，夷姜得幸，朝夕相處，如同夫婦，宣公許諾日后讓夷姜所生之子伋繼位。

伋子長(zhǎng)到16歲，宣公為其聘齊僖公的長(zhǎng)女宣姜為妻。使者從齊國(guó)納聘后返報(bào)宣公，宣公聽(tīng)說(shuō)宣姜生得十分嬌美，便暗生自納為妾之心。他命工匠在黃河之畔建了一座新臺(tái)，朱欄華棟，重宮復(fù)室，極其華麗。之后，他派伋子出使宋國(guó)，自己卻差人將宣姜從齊國(guó)迎至新臺(tái)，納為寵妾。對(duì)此事，《詩(shī)經(jīng) .國(guó)風(fēng))中有《新臺(tái)》之詩(shī)給子了無(wú)情的諷刺。詩(shī)曰：

新臺(tái)有泚，河水彌彌。

燕婉之求，蘧篨不鮮。

新臺(tái)有灑，河水浼浼。

燕婉之求，蘧篨不殄。

魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。

燕婉之求，得此戚施。

燕婉之求，得此戚施。

意思是說(shuō)，新臺(tái)高聳入云，光彩奪目；黃河波濤滾滾，一片汪洋。宣姜想嫁個(gè)英俊郎君，卻遇見(jiàn)個(gè)不堪入目的丑八怪。這正如張網(wǎng)捕魚(yú)，卻逮住個(gè)令人惡心的癩哈蟆。

伋子從宋國(guó)返回后，到新臺(tái)向宣公復(fù)命。宣公正與宣姜飲宴，見(jiàn)伋子回來(lái)，毫無(wú)羞愧之意，讓伋子以庶母之禮與宣姜相見(jiàn)。級(jí)子生性敦厚，并無(wú)奪妻之恨，依然唯父之命是從。從此，宣公與宣姜在新臺(tái)朝歡暮樂(lè)，將伋子之母夷姜冷落在了一邊。三年中，宣姜連生二子，長(zhǎng)子名壽，次子名朔。俗話(huà)說(shuō)“母寵子貴”，宣公寵愛(ài)宣姜，對(duì)宣姜所生的兩個(gè)兒子也是寵愛(ài)有加，夷姜所生的伋子反倒成了無(wú)足輕重之人。宣姜一心要讓自己所生的兒子做王位繼承人，遂日夜在宣公面前數(shù)說(shuō)伋子之非，宣公自然是偏聽(tīng)偏信。誰(shuí)知公子壽天性孝友，與異母哥哥伋子手足之情甚篤，如同胞兄弟一般，常在父母面前為伋子說(shuō)好話(huà)，加之汲子溫柔知禮，處事謹(jǐn)慎，從不做失德之事，宣公與宣姜一時(shí)卻抓不到把柄。宣公只得在私下里將壽托付給自己的心腹大臣，約定待自己歸天后立壽為衛(wèi)國(guó)國(guó)君。

宣姜所生的第二個(gè)兒子朔雖然與壽同出一母，稟性卻迥然不同。朔生性貪婪狡猾，年齡稍大一些便私養(yǎng)武士， 一心要謀取國(guó)君之位。懷此目的，他不但嫌棄伋子，連自己的同母之兄也視為眼中釘，必欲除之而后快。但事有先后緩急，朔先把伋子定為進(jìn)攻目標(biāo)。在生母宣姜面前，他經(jīng)常以言語(yǔ)挑撥，多次對(duì)宣姜說(shuō):“母親雖然得寵，但有伋子在先，日后衛(wèi)國(guó)江山必為伋子所掌。伋子為君，夷姜必為國(guó)母。夷姜被你奪寵，到那時(shí)我們母子就死無(wú)葬身之地了?！贝搜哉f(shuō)中宣姜心病，于是母子二人常常在宣公面前讒害伋子。

一天，伋及子生辰，壽治酒相賀，朔也同席。飲酒間，伋子與壽言語(yǔ)相投，十分密切。朔見(jiàn)狀大妒，托病辭席，擦眼抹淚地到宣姜面前搬弄是非。他無(wú)中生有地說(shuō):“席間伋子裝醉叫我兒子，還說(shuō)‘你母原是我的妻子，你呼我為父理所當(dāng)然?！毫R他，他便追打，虧得哥哥勸住，我才逃席回來(lái)?！毙乓詾檎?，立即面見(jiàn)宣公，除將朔的謊言和盤(pán)托出之外，又添油加醋地說(shuō):“伋子還要我陪他睡覺(jué)，說(shuō)夷姜是他的祖母，我是他的舊妻，卻被大王你強(qiáng)占了，今后總有一天要把我連同衛(wèi)國(guó)的江山一塊還給他!”宣公召壽問(wèn)詢(xún)，壽說(shuō)絕無(wú)此事。宣公半信半疑，傳諭責(zé)備夷姜教子無(wú)方。夷姜怨憤填胸，自縊而死。

繼母加害繼子 親子舍命相救

夷姜死后，伋子痛念其母，常暗暗啼哭。朔與宣姜又借機(jī)在宜公面前編排伋子的壞話(huà)，說(shuō)伋子揚(yáng)言要讓宣姜母子償命。宣公雖不全信，但對(duì)伋子已無(wú)好感。不論宣姜與朔如何陷害伋子，他都只有聽(tīng)之任之了。

不久，齊僖公聯(lián)衛(wèi)伐紀(jì)，衛(wèi)宣公派伋子赴齊國(guó)商定出兵日期。宣姜見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便準(zhǔn)備實(shí)施蓄謀已久的借刀殺人之計(jì)。從朝歌去齊國(guó)，莘野是必經(jīng)之地，須在此棄舟登車(chē)，改為陸行。宣姜讓朔派武土假裝強(qiáng)盜，預(yù)先埋伏于莘野，認(rèn)準(zhǔn)伋子船上的白旄標(biāo)記，到時(shí)一齊下手，殺死伋子，拿白旄回來(lái)復(fù)命。朔平日私養(yǎng)武士，此時(shí)正用得上，便依照宣姜之計(jì)作了安排。

壽見(jiàn)母親與朔在一起私議，似有不可告人之事。待朔走后，便找宣姜探聽(tīng)消息，宣姜認(rèn)為壽是親生兒子，不會(huì)胳膊肘往外拐，便和盤(pán)托出了加害伋子的計(jì)劃，并謊說(shuō)這是宣公的主意。壽一聽(tīng)大驚，急忙找伋子說(shuō)明情況，勸仍子不要出使齊國(guó)，不如暫時(shí)出奔其他國(guó)家，日后再作打算。伋子是個(gè)至孝之人，他說(shuō):“不遵父命即為不孝，況世間哪有無(wú)父之國(guó)？即便奔往別國(guó)，終究難以存身。既然父王讓我死，我只有以死全孝，別無(wú)選擇?！庇谑且闳皇b登舟，啟程赴齊。

壽泣勸無(wú)效，心想：如果伋子此去遇害，即便我以后登上國(guó)君之位，也于心不安。子不可無(wú)父，弟不可無(wú)兄，不如我另置一船，先兄而行，代兄一死。父親倘能因此感悟，我也算忠孝兩全了。于是，他另雇一船，載酒下河，與伋子餞行。兄弟二人舟中對(duì)飲，各懷心事。伋子認(rèn)定這是訣別之酒，連連舉杯，和淚而飲，不久便醉倒于席上，沉睡不醒。壽卻有意留量，見(jiàn)伋子睡去，便對(duì)從人說(shuō)：“ 君命不可延誤，兄長(zhǎng)既醉，我當(dāng)代往?！奔慈“嘴覆逵谧约掖^，又給伋子留書(shū)一簡(jiǎn)，便命開(kāi)船。行至莘野，正要離舟登車(chē)，埋伏的武士呼哨而出，將壽誤作伋子殺死，攜旄而歸。

伋子酒醒之后，不見(jiàn)了壽與船上白旄，只有簡(jiǎn)書(shū)一片，上書(shū)“弟已代行，兄當(dāng)速避"八字，頓時(shí)大驚，立即驅(qū)舟追趕。中與凱旋而歸的武土們相遇，伋子說(shuō)明自己身份。武士們知道殺錯(cuò)了人，怕回去不好交差，索性將伋子一并殺死。至此，宣姜害人害己，終釀悲劇，害了別人的兒子，將自己的親生骨肉也搭了進(jìn)去。

二子初葬莘野 佳話(huà)千古流傳

伋子與壽被害后，當(dāng)?shù)孛癖娂纹淞x烈，將其遺體就地分別埋葬。壽葬于北，龍臥村即今之莘縣十八里鋪鎮(zhèn)田海村前；伋子葬于南，即今莘縣十八里鋪鎮(zhèn)太子張莊村北，其墓俗稱(chēng)太子冢。

伋子的胞妹（無(wú)名記載）聞知兄弟被害，私逃出來(lái)到莘野尋找哥哥遺體，至杜婆村患傷寒病不治而死，被村民就地安葬(后來(lái)杜婆村改稱(chēng)“妹?！?，即為紀(jì)念此事)。

對(duì)衛(wèi)宣公和宣姜襲殺二子之事，國(guó)人有詩(shī)諷之。詩(shī)見(jiàn)于

《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》，原文：

二子乘舟，汛汛其景。

愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。

二子乘舟，汛汛其逝。

愿言思之，不瑕有害。

大意是：二子乘著木船，奔向遙遠(yuǎn)的地方。每一想到他們，便使人心中悲傷。不知他們有什么過(guò)錯(cuò)，卻落得如此下場(chǎng)。時(shí)人不敢直斥宣公昏庸、宣姜?dú)埍瑓s以懷念二子的語(yǔ)氣曲折地表達(dá)了內(nèi)心的怨恨。

朔得到回報(bào)，暗喜一箭雙雕，自己日后必然成為繼位國(guó)君。宣姜聞?dòng)?，雖為壽之死痛傷，卻幸除去了伋子，也算一喜一憂(yōu)。宣公聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)兒子同時(shí)遇害，驚得面色蒼白，淚如雨下，半晌才說(shuō)出話(huà)來(lái)，連連嘆息:“齊姜誤我! 齊姜誤我!”從此得下一個(gè)怪病，一閉眼便見(jiàn)夷姜、伋子和壽齊前來(lái)索命，常驚得大汗淋漓，祈禱無(wú)效，半月即亡。朔發(fā)喪襲位，是為衛(wèi)惠公。

衛(wèi)惠公即位第三年，親自率兵聯(lián)宋伐鄭。壽與伋子的生前舊部乘惠公外出，向百官陳述惠公朔謀殺親兄、氣死宣公的罪行，擁公子黔牟即位，拒惠公于國(guó)門(mén)之外。因宣姜系齊國(guó)人，不好加罪，便將其幽禁起來(lái)，待日后遣回齊國(guó)?；莨诽又笼R國(guó)。

黔牟在位期間，將壽與伋子遺體從莘野遷回朝歌，重新治喪下葬，莘野之墓遂成空墳。但當(dāng)?shù)匕傩丈罡卸有⒘x，仍每年為其墳添土不止，使墓丘不斷增大。至上個(gè)世紀(jì)70年代測(cè)量，伋子之墓直徑達(dá)57米，最高點(diǎn)與地平面的相對(duì)高度為7米。世紀(jì)末的測(cè)量數(shù)據(jù)為：直徑(南北) 44米，高5米。壽之墓早被平毀，已無(wú)遺跡可尋。鄰近伋子墓之李樓村曾名“孝級(jí)洼”，張莊則最終定名為“太子張”。2002年，刻立的太子墓標(biāo)志碑名為“太子張”，皆與二子墓有關(guān)。伋子墓前曾發(fā)掘出石碑一塊(現(xiàn)存莘縣文物管理所)，上刻“孝伋之墓”四字，只有立碑人的名字，無(wú)年代標(biāo)識(shí)。

太子冢于1978年4月被莘縣革命委員會(huì)公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2003年，周邊村莊群眾捐資樹(shù)碑于太子冢之側(cè)，以為永久標(biāo)記。

位于妹冢鎮(zhèn)北( 今妹冢小學(xué)院內(nèi))的皇姑墳于1957年4月被莘縣人民委員會(huì)公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位,“文化大革命”期間被平毀。

目前，卻難探尋到歷史的印記，皇姑墳早已經(jīng)被平了，原址上已經(jīng)為妹冢中學(xué)；只有緊鄰學(xué)校的一條南北走向的道路被村民習(xí)慣上叫作“公主路”。