元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，歡度此節(jié)，各地民俗大同小異，而甘南舟曲縣卻別具一格。地理的復(fù)雜性，注定會誕生出文化的多樣性。 在甘肅南部、白龍江邊，一座古城地處峽谷高山之間，竟然保留著一種獨特的年節(jié)習俗“正月十九迎婆婆”。

每年元宵節(jié)，舟曲縣城大街小巷，每隔幾米，就寫一道彩門，道道彩門上面又以長桿鋪架，把各彩門連接起來，彩門上束扎著松枝翠柏，其間懸掛著五光十色的彩燈，門兩楹鑲貼對聯(lián)，整個小城松棚連翠，燈火輝煌，姹紫嫣紅，是一座不夜城。

俗話說：年小十五大，正月十五鬧元宵。元宵節(jié)，就圖一個熱鬧，在各地辦燈會、逛燈市是必不可少的。

隴上元宵節(jié)燈會，歷史久遠，至少在唐代就已經(jīng)聞名全國了。盛唐時期，涼州是西部重要的“開放城市”，涼州元宵節(jié)燈會不亞于長安、揚州。至今，古代話本和傳說中，還有唐玄宗元宵夜涼州觀燈的記載。同一時期，岑參途經(jīng)涼州，寫下了“涼州七城十萬家，胡人半解彈琵琶”的詩句。這時，涼州至少有五十萬人，燈會自然也極其壯觀了。

誰知，就在青藏高原的舟曲，那里也有規(guī)模極其盛大的燈會。據(jù)說這個燈會也是始于唐代。這究竟是怎么回事呢？

舟曲是藏語白龍江的意思，由是舟曲，因水而得名、因水而靈動。明代旅行家寫道：“一脈風光是何處，行者言指唯西固”，這里說的西固就是舟曲古稱。

飛將軍李廣，曾經(jīng)駐守于此，留下一段傳奇

舟曲處在青藏高原東南邊緣，北接西秦嶺山地，地勢西北高、東南低，是典型的高山峽谷區(qū)。很多人聽說舟曲在青藏高原的東南邊緣時，第一個想到的就是高海拔，人跡罕至，氣候寒冷。其實，舟曲完全不是這樣。舟曲地處亞熱帶最北界，再加地勢西北高、東南低，使溫熱氣流的保存時間比較長，年均氣溫13.8℃，氣候非常好。而舟曲縣城的海拔1300多米，比海拔1500米的蘭州低不少。

春天，蘭州這邊準備下種時，舟曲的小麥已經(jīng)長得郁郁蔥蔥了。因而，這里是一個給人們帶來驚喜的地方。

舟曲以前稱為西固，這個名稱源自于元代的西固守御千戶所。原來，在元世祖忽必烈至元八年（1271年），廢北宋時期設(shè)立的福津縣，將其并入階州，屬陜西行省鞏昌總帥府，舟曲境為階州轄地。至元二十六年（1289年），設(shè)西固城軍民千戶所，這就是舟曲被稱為西固的來歷。從這時起，一直到解放初期，舟曲都被稱為西固。

稍有點地理常識的人會發(fā)現(xiàn)，甘肅有兩個西固比較出名，一個是蘭州附近的西固城，另一個就是這個西固縣。在民國時期，西固（舟曲）人文鼎盛，我們經(jīng)常在一些回憶錄中看到“西固”這個字眼出現(xiàn)?？箲?zhàn)時期，不少西固男兒投身抗日前線，在中條山等戰(zhàn)場留下了他們的身影?？梢娫谥矍@里既有崇文風氣，也有尚武精神。早在漢代，飛將軍李廣就曾駐守在此。漢武帝元狩六年（前117年），李廣征西，于羌道初置武都郡，治所在今舟曲西關(guān)。

李廣為何來舟曲呢？這要從漢武帝說起，漢武帝是位有雄才大略的皇帝，不僅發(fā)動了對匈奴人的戰(zhàn)役，而且也對西南地區(qū)進行了開發(fā)。

舟曲地處西南和西北結(jié)合部，自然是漢朝政府重點經(jīng)營的地方。大約二十年前，舟曲境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了一枚漢軍司馬印。民間傳說，當年李廣在舟曲駐扎的故事是這樣的：漢武帝時期，為了防止西南夷和匈奴相互聯(lián)合呼應(yīng)，威脅大漢王朝的江山，漢武帝在派遣衛(wèi)青、霍去病等大將遠征匈奴之后，又讓李廣等人經(jīng)營白龍江流域。李廣率大軍沿著白龍江一路而下，在攻取了武都城后，生活在這里的羌人部落紛紛歸附。當李廣來到舟曲后，發(fā)現(xiàn)這里河谷地帶氣候溫暖，非常適宜屯田駐軍，而且這里可南控巴蜀，可北上秦隴，可攻略河湟。李廣連夜上書漢武帝建議在此駐軍。就這樣，李廣就率軍駐扎了下來。不久，李廣建議朝廷向這里遷移內(nèi)地移民。這些移民中有江淮之地貧民，也有河東、關(guān)中犯事豪俠，還有一些受到株連的官宦子弟。他們在舟曲開荒筑城，定居了下來，帶來了中原文化。三國時，蜀漢的姜維屯田的沓中，也在舟曲一帶。

久遠的歷史，深厚的文化積淀，成為舟曲楹聯(lián)松棚燈會的豐厚營養(yǎng)元素。