永寧寺位于山西省朔州市懷仁縣親和鄉(xiāng)南小寨村內(nèi)，西距大應(yīng)公路2公里，交通非常便利。永寧寺歷史悠久，據(jù)傳初建于元太祖忽必烈年間，歷代均有修葺增建，至明清時已經(jīng)形成一定規(guī)模建筑群。后來，由于戰(zhàn)火、政治運(yùn)動等多方面原因，除了大雄寶殿基礎(chǔ)外，其余設(shè)施損毀殆盡?，F(xiàn)在建筑是1997年重建的，基本保持了原來的建筑格局，規(guī)模比較宏大，香火非常旺盛，尤其是每年四月初八廟會期間，更是人山人海，熱鬧非凡。

建筑特色

永寧寺佛殿的建筑是典型的磚木結(jié)構(gòu)，具有濃郁的山西北方建筑特色。永寧先后經(jīng)過七次大型修復(fù)，現(xiàn)只保存下三統(tǒng)石碑。其中最大的一統(tǒng)石碑是大清光緒廿九年歲次癸卯孟秋月中浣立石（重修永寧寺碑記并序）云：永寧寺，古人命名之，旨悠久安靜之意。光緒戊戌主任持僧覺恩。引攜村民五拾余人家捐款修復(fù)中佛殿。大清乾隆廿一年丙戊季春立：（頂禮十方銘石記）……，福有福田、求之由己、無大無小，但天道有往必還。修相傳十世久爾，幸各處檀越香火千年何難？三千多眾出鋪地之磚鋪天之石，救大千之眉火，種萬載之福田。共五個縣，二十個村人民。光緒年間還有一統(tǒng)石碑是由永寧寺主持僧源玨師和住寺僧源煙師，募化僧、緒裕師與徒弟廣紀(jì)、廣經(jīng)、廣系共同代領(lǐng)各村善男信女和各界信士，共200多人損款進(jìn)行了一次修復(fù)工作。石碑為“永寧寺修復(fù)芳名碑”。文化革命時期，下層人員把牛鬼蛇神與佛教打成一論，對寺院進(jìn)行橫掃，當(dāng)時把殿內(nèi)的古佛像一掃而空。雖然沒有佛像，可是殿宇仍然顯示了元代的建筑藝術(shù)風(fēng)彩。后來天王殿成了小隊(duì)的糧庫，院內(nèi)各隊(duì)挖了十多個山藥窖，還圈了牛羊。使整個寺院破亂不堪，一片凄涼荒慘之境像。一九九七年十一月九日（永寧寺修復(fù)碑志）記：有二十八名善男信女捐資修復(fù)了中佛殿、觀音殿。一九九七年五月興工，同年十一月九日竣工，重現(xiàn)圣境。當(dāng)時佛慈悲眾生再次放光顯圣，普照十方眾生。這次修復(fù)是能目師（女）主持進(jìn)行的。

歷史

大清光緒石碑記載：“永寧寺……南向桑干如帶礪、氣象雄壯、似蓬似島，殿宇毅然連接恒山岳蜿蜒而來，東接龍山之秀，旁錦屏龍虎降伏，西達(dá)云崗之奇?！北舅卢F(xiàn)是縣文物級保護(hù)單位。

元世祖賜名

據(jù)傳該寺建于元世祖忽必烈年間，當(dāng)時此地有儀叛情況，有元帥前來平息，走到清河?xùn)|畔，見水沏透明，飲用甜涼，下令在此安營扎寨。有一日午夜前，一位哨士發(fā)覺東北方向白光熾燃，中有佛像慈祥端坐。即時笙管筲聲悠揚(yáng)悅耳、歌聲四起。哨士火速告知元帥。元帥領(lǐng)眾將士起來察看，果不其然。只見半空燈火輝煌、熱鬧非凡，有一座宮殿明顯，中有一中古佛，兩邊菩薩、羅漢，下面有金童玉女起舞，音樂四起、美不勝言。約一個時辰此境漸漸消失。當(dāng)時元帥令隨軍書案把此事記錄在冊，回朝后將此事此境呈稟皇上忽必烈。次日世祖召文武大臣共議此事，都說古佛顯靈，光照十方是吉祥之兆。一定是江山永固、黎民安樂。另外這地方實(shí)為佛門圣地，并建議在此建造寺院，塑佛像供養(yǎng)，以求佛慈悲恩慧、國泰民安。世祖聽后大悅，擬旨修建寺院并定名為“永寧寺”。經(jīng)能工巧匠之修造，三年完工建成上、中、下三殿三院。上佛殿地基高于中、下二殿三米多，固顯的格外雄偉壯觀。當(dāng)時上佛殿塑彌勒佛、中佛殿塑釋迦牟尼佛、下佛殿塑玉皇大帝。前有山門內(nèi)護(hù)法殿塑哼哈二將站立兩旁，身材魁梧、盛氣凌人。寺院建成后聞名遠(yuǎn)近，香火旺盛，各方人士覺得這里是塊寶地，紛紛遷來居住，從此取名“南小寨”。起初是曹、郭、盧三大戶，后來發(fā)展很快，到現(xiàn)在有四十多姓人家，總?cè)丝谌Ф嗫凇Ｏ鄠飨扔杏缹幩?，后有南上寨?/p>

蒙人朝山的中休站

自從永守寺建成后，成為蒙古人朝拜五臺山必拜的三寶寺院，也成為中間休息的一站。據(jù)傳蒙人當(dāng)時朝五臺時，多數(shù)人是走三步叩拜一頭。一直從蒙地拜到五臺山，中間在南小寨永寧寺休息用飯，蒙人對五臺山的佛菩薩非常尊敬，走時不管帶多少錢，回時全部布施于三寶殿?；丶視r就是五臺山的土也要包好帶回家一把，以做供養(yǎng)和保存，回家時非常歡喜，邊走邊歌舞。

鎮(zhèn)寺之寶

在民國十七年間，有馮軍的一支隊(duì)伍經(jīng)過此處，村里一口井水干缺。當(dāng)時永寧寺上佛殿前有一古缸內(nèi)有一缸清水，士兵們用缸內(nèi)水食用、飲馬，可這缸內(nèi)水一直用不完，直到軍隊(duì)走時還是一缸清水。據(jù)傳這就是永寧寺建成的鎮(zhèn)寺之寶物。

歷年修復(fù)記載

歷任住持師父補(bǔ)考

按流傳永寧寺的宗派必須遵循：本覺常龍、能仁圣果……，三十六字輪回叫法。歷來實(shí)有師父法名是：覺明、覺理、常福、龍石、龍茂、能成、仁慧等。還有從此以前的歷史資料已失散，現(xiàn)略考記如下：心珠（大清乾隆廿一年）、覺恩（大清光緒廿九年）、能成（1940年—1979年），以后十多年空白。改革開放以后，人們都有了宗教信仰的自由，有幾位僧人前后來永寧寺住寺。妙顯、妙通、能月（女）可是每位來住不長，又忽然而去，云游他方。能咸師1940年住永寧寺；1980年去五臺山善化寺；1990年又去包頭市東河區(qū)居士林弘法度眾去了?，F(xiàn)年八十歲。