人心節(jié)節(jié)高

語意：人心比天高；貪心不知足。

大千世界天為高，卻并不是最高。

有詩為證：“天高毋算高，人心節(jié)節(jié)高。井水當酒賣，還恨豬冇糟?！边@里有一個和八仙之一呂洞賓有關的故事。

話說某天，呂洞賓云游來到一家酒肆，一口氣飲了三甕酒。飲得正在興頭上，店主卻告知說沒酒賣了，呂洞賓很掃興，問店主道：“貧道酒興正濃，怎就說沒酒了呢？”

店主說：“小人做的是小本生意，沒本錢貯備多幾壇，請道長見諒。我這就吩咐小二，立刻為您打酒去?！?/p>

呂洞賓酒癮不解，心里癢癢得直難受，實在是等不了。于是把店主拉到后院水井邊，口中念念有詞一會，然后對店主說：

“你這個井水變成酒了，快打來與貧道飲用！”

如此一來，呂洞賓飲得酩酊大醉，飄飄然地走了。

水井變成了酒井，無本萬利。不多久，那店主就發(fā)跡了。

一年以后，呂洞賓路經(jīng)此店，受到店主無比熱情的款待。酒足飯飽后，呂洞賓問店主還有什么困難。店主馬上說：“仙人，你賜我那井酒，我感激不盡，但為什么有酒沒有酒糟呢？請仙人再賜給我一井酒糟如何？我養(yǎng)的豬沒有飼料！”

呂洞賓聽了，哈哈大笑，拉著店主又來到井邊，口中誦念道：“人心節(jié)節(jié)高，有酒嫌冇糟?；　鞭D眼間，井中的酒又變成水了。

所謂人心不足蛇吞象，人心比天高，講的都是人的貪婪。不知足本身不為過，靠自己雙手的不斷努力，發(fā)揮自己無窮的智慧，讓明天更美好，讓生活更富裕，這是創(chuàng)業(yè)或再創(chuàng)業(yè)，值得嘉許。正如芝麻開花節(jié)節(jié)高，這樣的愿景是建立在自己的勤勞和奉獻之上的。人類的進步也是不斷提出創(chuàng)新、構想，不斷實現(xiàn)，將社會文明一步一步推向更高層次。

然而企圖不勞而獲、一本萬利者，那心就只是一顆貪心了。沒房子住，住破廟的時候，只想有一間茅寮（茅屋）便可。住上茅寮了又想住木屋，住進木屋又想住高樓，住進高樓又想住宮殿，住進宮殿又想當皇帝，當了皇帝又想做神仙，做了神仙又想做玉皇……

貪得無厭的人，或許的確可以得到萬貫家財，然后要風得風，要云得云，仿佛有錢可以使得鬼推磨似的。但這種人卻永遠不會有真正的快樂，即使半夜三更也還難以入睡，還在盤算著住進宮殿之后，是做禁軍統(tǒng)領、軍機大臣好呢，還是干脆就做位高權重、富可敵國的和紳。

《說文》：“貪，欲物也。”《楚辭集解》注曰：“愛財曰貪，愛食曰婪?！彼^貪婪，乃多欲而不知足。貪有多種，如“貪虐”，貪婪暴虐；“貪娼”，貪婪而妒忌；“貪狠”，貪心暴戾；“貪花”，憐愛美色；“貪讒”，貪婪并進讒言；“貪悍”，貪婪兇橫。眾“貪”之中，唯“貪官”、“貪吏”最為可恨、可恥。

萬惡貪為首。佛教以貪（貪心）、嗔（怨恨）、癡（愚癡）為“三毒”。道家則以澹泊明志，崇尚自然，認為“有無一體、貴賤一體”，錢、財、食、色毫無意義，唯有得道登仙（可理解為一種精神追求）才是人生的終極目的。

矮凳仔會逕死人

語意：不起眼的矮凳經(jīng)常把人絆倒在地。勸誡提防小人、毋得罪小人。

逕，普通話讀音jing4，同“徑”，語義為小道、經(jīng)過，客語讀作ugang4，絆倒、摔倒的意思。

過去，客家人家家戶戶都備有一種四方矮凳，高約十五六厘米，一般作為家中細人（小孩）的坐椅。小孩天性活潑，一陣安靜坐了，一陣又東奔西跑，經(jīng)常把矮凳仔隨意挪到門口、過道上、廳堂中間。由于那時還沒有電燈，天黑以后，即使屋子里點亮了燈火，也仍是暗摸摸一片。因此，無論大人、小孩，時不時地被亂扔亂放的矮凳仔逕倒在地，如果是老態(tài)龍鐘的祖輩被絆倒，更可能導致生命危險。

因為矮凳仔實在不起眼，所以人們的視線往往將它們忽略而被絆倒。

現(xiàn)實生活中，有一種“當面一枝花，背后一只蛇”的小人物。平素老實厚道，本本分分，并沒有什么可以“過人嘴”的地方；然而有時候卻因為某種私利未得到滿足，便借機刁難、阻撓他人，將對方“絆倒”，讓人家辦不成事情，達不成目的。

某市某研究院上下打通關系，終于向市政府申請到一筆額外經(jīng)費。可是在經(jīng)辦過程中，該院長此前與市長談妥的二百萬，卻被市府某審核機構的承辦科員簽批沒了，而且理由很正當，無可挑剔，即使市長也無可奈何。

原來那研究院長數(shù)次請該機構的人吃飯，都有意無意地漏了這個小科員，因此惹得他不得不“公事公辦”。事情過后，可憐兮兮的研究院長經(jīng)常訓導院里的知識分子們說：“你們啊給我記住，矮凳仔會逕死人，細節(jié)決定成??！”