德江，是一個以土家族為主的縣份，全縣53萬人口中，有近六層的人為土家族。德江土家炸龍是土家族群眾重要的祭祀活動。600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載。2006年，《德江土家舞龍》被列入貴州省省級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

舞龍、炸龍是德江縣一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，早先是以龍求雨，舞龍酬神，后來漸漸演變?yōu)槌晟駣嗜?。如今逐漸演變?yōu)檎ǖ粜皻?、祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、平安吉祥的一種美好心愿。

其間，會吸引全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊一些縣市群眾，或是廣州、重慶、貴陽等地，甚至法國、德國等外國游客前來觀看，或是手持鞭炮參與炸龍，著實(shí)享受一把“炸掉身上邪氣，祈求平安幸?！钡寞偪瘛?/p>

德江炸龍的瘋狂

德江龍燈，一般是在正月十二出燈，先是給居民拜年，然后是游行展示風(fēng)采，正月十五是舞龍炸龍的高潮。全城居民不分男女老少，自發(fā)組織，自愿參加，自籌資金，自玩自炸。通過炸龍，表達(dá)平安吉祥的美好愿望，表達(dá)土家男兒的彪悍、粗獷和血性，也表達(dá)土家女性的勇敢和剛強(qiáng)。

土家人聚居的德江縣城，其元宵節(jié)，可用一個字來描述，那就是：炸！炸龍燈，是其中的重頭戲，它將歡度春節(jié)的“歡”，鬧元宵的“鬧”，推向了高潮。

元宵炸龍燈始于何時？問過八旬老人，答從記事起就這樣，一代一代，一年一年傳承了下來。早先是以龍求雨，舞龍酬神，后來漸漸演變?yōu)槌晟駣嗜?。如今酬神漸淡，娛樂身心，宣泄情感，占據(jù)主導(dǎo)地位。

為炸龍燈，年前人們就已開始籌劃，進(jìn)入正月初三，各條街道的準(zhǔn)備進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段：籌集資金，編制龍燈，組織人員，以及編排相應(yīng)的娛樂節(jié)目。

最先“出燈”的，是10歲左右的小孩，他們舞著間隔不長，節(jié)數(shù)也不多的小龍，敲著小鑼小鼓小鈸，走街串巷拜年，討接燈人家一份喜錢。初九，縣城趕集，各街道的龍燈上街亮相，在城中主要街道穿梭舞動。初十后，這些龍燈，傍晚時進(jìn)入各街道，為接燈人家恭賀新年，喊唱吉祥的祝詞，主人拿出事先準(zhǔn)備的鞭炮燃放，隨后打發(fā)喜錢或禮物。

正月十四這天，龍燈“預(yù)演”序幕拉開，城區(qū)各街道制作的20多條長龍，在舞蹈隊(duì)和彩車隊(duì)的伴隨下，在前來縣城趕集和居民們的圍觀中，從一條街舞向另一條街。

正月十五，人們早早吃過午飯上街看燈。中午時分，各街道的龍燈、花燈、獅子燈以及相隨的舞蹈隊(duì)，陸續(xù)上街，在橫幅或彩車燈牌的引領(lǐng)下，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，由遠(yuǎn)而近。走在燈牌后面的，多是彩車，車上最引人注目的，是人們扎的“亭子”?！巴ぷ印倍嗍切」媚锎┲叛b長裙，坐在空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像被下面穿著古裝服飾的男孩舉著一般。原來衣袖中裙裾下，都綁扎有牢固的鐵棒和椅子。根據(jù)不同的服飾和化裝，下面有文字說明其主題，或是“紅樓夢”，或是“西廂記”，或是“小姐游春”，或是“嫦娥奔月”，等等不一而足。接著是小孩們敲著腰鼓，年輕人跳著舞蹈，老年人扭著秧歌緊隨其后。她們都穿著鮮艷的民族服裝。舞蹈隊(duì)后面，常常是舞動的長龍，長龍后面，是一些部門或企業(yè)懸掛著各類宣傳牌的彩車。