閩南地區(qū)有多項(xiàng)與“馬”有關(guān)的特色民俗活動，如翔安馬巷曾林社區(qū)的“跑帝”。

“跑帝”原來是“跑第一”。

“跑帝”是曾林村每逢農(nóng)歷四月初八，為紀(jì)念“香潑公”的祭祀日而開展的特色民俗活動。參賽者按年齡分成兩組，每組四人，抬竹椅轎跑100米，先到終點(diǎn)拔起旗子為勝。

“跑帝”最早的形式為男孩騎竹馬賽跑，跑第一名的就成“跑帝”（“第一”說快了就成“帝”）。后來，“跑帝”一度改為騎真馬，20世紀(jì)50年代初舉行過最后一次。由于賽馬需要馬匹和騎手，要求較高，不能普及，而且有危險(xiǎn)性，就漸漸演變成現(xiàn)在這種形式。

早年參賽的都是男孩，后來成年人也能參與，再后來男女平等?！芭艿邸币虼顺蔀槿罕娦缘拿耖g娛樂體育活動。

而在漳州地區(qū)，至今仍保存著燒“云馬”送“眾神”的民間習(xí)俗。每年臘月，“云馬”猶如絡(luò)繹不絕的馬群出現(xiàn)在漳州的大街小巷。

在翔安區(qū)新店鎮(zhèn)一帶曾流傳著一項(xiàng)特色民俗——走馬，也就是賽馬、跑馬。據(jù)當(dāng)?shù)匾恍├先嘶貞洠@項(xiàng)民俗一直延續(xù)到上世紀(jì)五十年代初。

據(jù)悉，“走馬”當(dāng)時(shí)主要流行在新店鎮(zhèn)的后村、彭厝、東坑、蔡厝等地，而一衣帶水的金門也時(shí)常派人來參加，甚至動用帆船來運(yùn)送馬匹。閩南話“走”包含“跑”的意思，因此，翔安民間稱賽馬為“走馬”。

以新店后村為例，每年農(nóng)歷八月廿二，“走馬”作為助興的民俗項(xiàng)目，在當(dāng)時(shí)非常受歡迎。而其他地方也根據(jù)當(dāng)?shù)貜R會，在歲末年初等節(jié)日舉行該賽事。據(jù)悉，舉辦賽事時(shí)，附近各地的騎手都會騎著馬來到后村。這些馬彪悍善跑，而且經(jīng)過裝扮相當(dāng)漂亮。場地上人山人海，十分熱鬧，幾乎到了萬人空巷的地步。

據(jù)介紹，起初“走馬”的場地在村子外圍的曬鹽場，后來則在村子的“路溝”一帶，也就是現(xiàn)在后村小學(xué)的后面。不論哪個(gè)村莊，“走馬”的規(guī)則都是一樣的，一匹馬一個(gè)騎手，每次兩位騎手上場。曬鹽場場地寬闊，劃出約一公里的跑道，用繩子圍起來，將觀眾擋在外圍。而“路溝”由于相對較深，觀眾可站在溝邊觀看。

比賽采取淘汰賽制，幾輪比賽后，前三名可獲得獎品，有襯衫、 毛衣等，在那個(gè)物資相對缺乏的年代，這已經(jīng)是對騎手最大的表彰，而最高榮譽(yù)則是為騎手“披紅”，即用紅綢帶斜肩披掛。

由于“走馬”深受村民喜愛，所以當(dāng)時(shí)一個(gè)民間南音藝術(shù)家還特地譜出了一首名為《走馬》的曲子，生動地描繪了當(dāng)時(shí)“走馬”的情形，并把馬蹄聲“噠噠”的音節(jié)演繹得非常傳神生動。

遺憾的是，“走馬”在“大躍進(jìn)”后逐漸銷聲匿跡。一些曾經(jīng)目睹當(dāng)時(shí)盛況的人們，在逢年過節(jié)時(shí)，還會經(jīng)常提起這件事，并為之津津樂道。后來作為農(nóng)家牲口的馬也漸漸減少，以致現(xiàn)在很多人都不知道這些民俗。