荔波的水碧波蕩漾，荔波的山層巒疊翠，山水里的苗家姑娘明眸皓齒一如白里透紅的水蜜桃，身上散發(fā)著甜蜜的鮮果味。浸潤(rùn)在山水靈氣之中的女子，即使沒(méi)有繁復(fù)的衣飾，沒(méi)有精致的濃妝，但是戴上閃耀的銀項(xiàng)圈，在陽(yáng)光的照耀下淡淡地會(huì)心一笑，便已令人賞心悅目。

在苗族姑娘的服飾上，為什么總要套一個(gè)銀項(xiàng)圈呢？

苗家銀項(xiàng)圈的由來(lái)

山中的女子，水里的姑娘，一身銀色裝扮耀眼地走山道訪水路，哪個(gè)少年走過(guò)她們身邊不會(huì)回頭流連？

我便想起那漢樂(lè)府詩(shī)《陌上?！分兄怯码p全的羅敷：“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷?！笔獠恢@銀項(xiàng)圈背后還藏著美好的寄寓與美妙的傳說(shuō)。

苗家最忌邪惡，戴上銀項(xiàng)圈，可以避邪除病。

傳說(shuō)，很久以前，叭咕苗寨有一個(gè)聰明美麗的姑娘，名叫銀花，她做得手好針線活，繡得一手好花。

她長(zhǎng)得實(shí)在太動(dòng)人了，被一個(gè)山怪精纏住了，要討她做山寨夫人。銀花的父母萬(wàn)分擔(dān)憂(yōu)，生怕自己的乖女兒落入山怪的魔掌，到處求卦問(wèn)卜，懇請(qǐng)能人幫女兒除妖。

一天，來(lái)了一個(gè)瘋道師，他走進(jìn)銀花的繡房，哼哼哈哈地念了一遍，臨走時(shí)，又在銀花的脖子上掛了一塊亮閃閃的小銀鏡，就飄然而去了。說(shuō)也奇怪，那個(gè)山怪精再也不敢走進(jìn)銀花家的門(mén)了。

據(jù)此，銀器可以避邪驅(qū)妖，成為苗家的一種信仰。苗家姑娘都要在脖子上戴上一件漂亮的銀飾，久而久之，就衍變成戴銀項(xiàng)圈了。

戴銀項(xiàng)圈不僅使苗族姑娘更加美麗漂亮，同時(shí)，還可以避邪驅(qū)妖，迎來(lái)幸福與吉祥。苗家姑娘戴銀項(xiàng)圈的風(fēng)俗代代流傳，至今盛行。

銀項(xiàng)圈，是一種愛(ài)的傳承

銀項(xiàng)圈又是姑娘們銀飾嫁妝之一。自三四歲起，母親就開(kāi)始從衣服配花刺繡，裙子配花刺繡做成成品，才請(qǐng)銀匠加工所有的銀飾品來(lái)搭配完成。

等姑娘到十五六歲，就可以穿出去參加各種節(jié)日活動(dòng)了，到銅鼓場(chǎng)跳銅鼓蘆笙舞，到游方坡找自己的意中人，對(duì)情歌……

在彎彎的盤(pán)山路上，在熱鬧擁擠的墟場(chǎng)上，在節(jié)日喜慶的歡樂(lè)場(chǎng)中，都可以碰見(jiàn)這些戴銀項(xiàng)圈的姑娘，彩霞與云錦相映，笑臉與項(xiàng)圈生輝，那亮閃閃的銀項(xiàng)圈，流光溢彩，招目惹眼，佩戴銀項(xiàng)圈的姑娘們更加楚楚動(dòng)人。

人們看著阿娜多姿的姑娘，心里盤(pán)算著這身嫁妝值多少錢(qián)，能找到什么樣婆家。等到姑娘找到合適心上人，出嫁時(shí)，這套嫁妝全部給姑娘陪嫁。

自古以來(lái)，苗族只有男孩才能繼承祖業(yè)，給先人養(yǎng)老送終，祖宗留下田地、森林及一切財(cái)產(chǎn)都?xì)w男孩所有，沒(méi)有女孩的份兒了，所以，嫁妝是父母給姑娘唯一財(cái)產(chǎn)。

所以，苗族姑娘們的母親無(wú)論如何，都會(huì)為女兒備好一套沉甸甸的銀飾嫁妝，其中，最為顯眼的便是銀項(xiàng)圈。

那圓圓的項(xiàng)圈，仿佛就是從古至今苗家女性母愛(ài)生生不息的流傳，是不斷流轉(zhuǎn)的親情最美的象征。

一個(gè)小小的銀項(xiàng)圈，其中飽含著暖暖的愛(ài)意與養(yǎng)育的深情，姑娘戴著沉甸甸的銀項(xiàng)圈，帶著父母多少的愛(ài)意深情啊，溫暖從心生，心心相傳。

當(dāng)孩子們盛大的婚禮，在青山綠水的見(jiàn)證下隆重舉行時(shí)，銀項(xiàng)圈的閃耀光芒，便為山光水色添上了濃墨重彩的一筆。迎親的隊(duì)伍，把銀色閃耀的背景，漸行漸遠(yuǎn)帶去另一個(gè)山莊，新婚的歡樂(lè)氣息，洋溢自然之境，父母為之欣慰，山水為之欣喜。

銀項(xiàng)圈，是苗家精神財(cái)富的傳承，是愛(ài)的傳承。