“幢”是佛教道場(chǎng)的嚴(yán)飾之具。梵語(yǔ)“馱縛若”或“計(jì)都”；翻成漢語(yǔ)，叫做“寶幢”、“天幢”?！按薄笔菍儆凇捌臁鳖?lèi)的一種。在《法華經(jīng)第五·分別功德品》和《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》里，都曾提及“幢幡”的事。

“幢”在世俗法中，它是王者的儀衛(wèi)之物，也是將領(lǐng)們指揮用的軍旗之類(lèi)。佛陀被稱(chēng)作“法王”，具有降伏一切魔軍的威神之力；因此，就把佛陀說(shuō)法論道稱(chēng)作“建法幢”了。

“幢”是把“旗”附綴一些絲帛而成的，它沒(méi)有一定的制式?！按薄钡馁|(zhì)料，不外絹布綢緞之類(lèi)，幢身成豎立的長(zhǎng)方形；在幢身的兩邊，間隔配置八條或者十條絲帛，下邊配置兩條絲帛。在幢身上也有繡織佛像的、也有描繪彩畫(huà)的。

“幢”是佛堂、佛像的莊嚴(yán)標(biāo)志，“幢”也是佛菩薩等執(zhí)持之物。例如“胎藏界曼荼羅”的地藏菩薩、敦煌出土的引路菩薩等等，都有執(zhí)持寶幢。另外還有寶幢如來(lái)、金剛幢菩薩等等，也都和“幢”有關(guān)。

若在幢竿頂上安置“如意寶珠”，則稱(chēng)作“如意幢、摩尼幢”。安置人頭，則稱(chēng)作“檀拿幢”或“人頭幢”。

“幢”和“幡”有著不相上下的功德；若有人向塔寺道場(chǎng)，施“幢”供養(yǎng)，必能獲得殊勝果報(bào)。