禁忌風俗

縣內(nèi)民間各種禁忌習俗較多，常見于日常生活之中，主要分為語言禁忌、行為禁忌和自然現(xiàn)象忌諱等三類。

語言禁忌

集中表現(xiàn)有二：一是在春節(jié)或其他喜慶之時，忌諱使用認為不吉利的字詞，如死、殺、砍、剁、夢、鬼、斷、賒、沒得等。二是把與不吉利字詞諧音的事物、名稱，變稱為象征吉利的名稱，如雞蛋與“罪斷”諧音，則變稱為“元寶”；舌頭與“賒頭”諧音，變稱“賺頭”；“棺材”變稱為“壽器”或“長生”；貓子與“有子”諧音，變稱為“財喜”；蛇與“賒”諧音，變稱為“長蟲”、“小龍”等。

行為禁忌

昔日，縣內(nèi)行為禁忌，無處不在，無時不有，真正到了事事有約束、處處有忌諱的地步。如禮儀方面有：春節(jié)期間送禮品時忌送白糖。結(jié)婚禮品忌送單數(shù)、忌送白色物品。喪事禮品忌送紅色物品。棺樞抬出門后，所收喪禮忌拿進屋內(nèi)。死者出葬后忌收喪禮。父母去世未滿七天，子女忌入他人家中。看望病人時忌送雞蛋，忌在下午探望。父母健在子女不能飯后飲酒。吃酒席時忌上、下輩對坐。給孩子取名忌與長輩同字等等。日常生活方面有：生意人忌諱女人橫跨扁擔。小孩子忌諱下午出外走親戚。未滿月的母、子忌諱到他人家中串門。孕婦忌看新人拜堂，忌摘瓜果。婦女經(jīng)期忌入“月母子”房間，忌拜堂成親。女人的衣褲忌曬在有人通行的地方。一人忌諱同端兩盞燈行走。碗里裝有飯菜時，忌諱將筷子擱在碗上，忌用筷子敲碗打鍋。晚上忌梳頭、照鏡子。冬月、臘月忌搬家。臘月忌拾死兔，正月忌拾死雞。任何時候忌拾帽子和手絹。小姑忌穿嫂子的鞋。清早忌諱說夢道鬼。亡故在戶外人的尸體或棺樞忌入家門等。

自然現(xiàn)象忌諱

過去，由于人們?nèi)狈茖W知識，對一些自然現(xiàn)象懷有迷信、恐懼心理，故對一些普通的自然現(xiàn)象甚為忌諱。如清晨忌聽見烏鴉叫，下午忌房前屋后喜鵲叫，深夜忌狗狂吠，全天都忌貓頭鷹哼叫，忌母雞打鳴，忌見慧星，忌見蛇，忌下雪天打雷，忌閏八月，忌遇旋風等等。

現(xiàn)在，隨著群眾文化水平不斷提高，科學知識逐漸普及，所有迷信禁忌亦隨之減少。

口彩風俗

口彩是利用語言的諧音和一些事物的特性，人為地加以創(chuàng)意，從而獲得新的寓意，來寄托人們某些良好的心理愿望。它反映了人們對美好生活的追求和向往，是人生價值觀的間接反映。

在大悟，討口彩的例子不勝枚舉。如：正月初一的早晨，要由一家之主開門，開門時要說“開門大發(fā)”、“開門見喜”、“財源廣進”之類的吉利話。春節(jié)期間，熟人見面，要彼此祝愿。而餐桌上總少不了魚，取其“年年有余”的意思。新年里吃年糕，寓意“一年高似一年”。小孩子不慎將碗打碎，大人趕緊說一句“歲歲平安”或“落地開花”。元宵節(jié)和中秋節(jié)，吃湯圓和月餅是因為它具有“團團圓圓”的含義。

平時，“8”和“6”及其組合數(shù)字，成了人們競買的所謂“吉祥”數(shù)字。送給新娘的鮮花是祝新人“花好月圓”，初生的孩子洗澡時用幾棵蔥是為了他的“聰明伶俐”等等。

口彩的反面就是形形色色的語言禁忌。如親人間不能分食一個梨，就是為了避免“分離(梨)”。人們討厭“4”這個數(shù)字，因它同“死”諧音，出租車司機上牌照或家里安電話都不愿意帶“4”的號碼。鐘與“終”同音，所以不能送給別人作為禮物。這種語言禁忌與討口彩一樣，也是人們對美好生活的渴望，對不祥事物盡量回避。

生育風俗

生育風俗，是從孩子出生到滿月期間的一些禮儀習俗。主要有報喜、三朝、取乳名、送祝禮、送滿月禮、吃滿月飯等。這些生育習俗，至今在農(nóng)村仍很盛行。

報喜：小孩出生后，其父親要帶紅雞蛋、餅子等禮品，到小孩的外祖家報喜。因以往稱男孩為“讀書的”或“放牛的”，稱女孩為“繡花的”，如果生的是男孩，就要在禮品中放一本書或一支筆；若生的是女孩，則在禮品中放一支花或一束五彩絲線。這樣，外祖家一見便知道生的是男是女，避免直接詢問的尷尬。

三朝：小孩出生的第三天，要請外祖父、外祖母前來赴宴，稱為“吃三朝飯”，其目的是商定請三親六眷前來吃喜酒的時間。這天，還要祭祀送子娘娘，并要用艾蒿、車前草一起煎水給孩子擦身，謂之“洗三”，意為祛災避邪。

取乳名：三朝后，外祖父母要請算命先生，按小孩的生辰八字查看五行，再根據(jù)五行取名。如果孩子五行中缺什么，就要在乳名中補什么；若五行齊全，則多用富含寓意或時髦響亮的字詞作乳名。以往由外祖父母給孩子取乳名是定規(guī)，現(xiàn)幾乎不再。

送祝禮：按“三朝”所商定的時間，雙方所有的親戚眷屬，都在這天備厚禮前來祝賀，稱為“送祝禮”或“送祝米”。禮品一般為稻谷、麥子、油條、馓子、紅糖、豬蹄、母雞、雞蛋及衣料等。外祖家除以上禮品外，還要送搖窩(現(xiàn)為童床)、木枷椅(現(xiàn)為童車)、棉被、棉衣、甜米酒等。所送賀禮，除外祖家可全部收留外，其余客人均只能收一半左右。

滿月禮：小孩滿月時，外祖家要為孩子送“滿月禮”。禮品仍為一些較好的食品。這天，還要請理發(fā)匠來家中給孩子剃滿月頭，人稱“剃胎頭”，家長除付給理發(fā)費外，還另贈送香皂、毛巾等禮品，并請理發(fā)師傅吃酒席或燒湯喝。

吃滿月飯：孩子滿月三天后，其母要回到娘家吃一餐飯，稱為吃滿月飯。未吃滿月飯之前，其母、子被稱為“月母子”和“月窠伢”，是不能到別人家串門的；吃完滿月飯后，便如同常人一般，再無任何禁忌了。

生辰風俗

生辰風俗，即為慶賀生日的習慣，俗稱“過生日”或“做生”。縣內(nèi)民間自古以來，便有為孩子“做周歲”、“做10歲”，給老人“做50歲”、“借60歲”或“做70歲”等整生的習俗，這一習俗，隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，更加盛行。

做周歲：孩子周歲時，親朋好友必備衣料、點心等，前往祝賀。孩子姥姥家，除送衣服、點心、果品外，還要送五彩線。小孩家長則將點心、五彩線等，贈送給同村的各家各戶，以示喜慶；并設盛宴招待來賓。宴罷，便置一簸箕于堂屋中，四周擺放點心、糖果、書本、紙筆、算盤、尺子、秤桿、牛鞭等物，然后將孩子放入簸箕中，讓其自由抓取物品，以此預h日后成就，即所謂“視其所好，以觀其志”，稱之為“試”或“抓周”。這時，主要親戚還要向簸箕中投錢，數(shù)量不限，以示對孩子的喜愛。

做10歲：舊時，只有少數(shù)富家為孩子做10歲，現(xiàn)已成普遍風俗。孩子生日時，親戚朋友要備厚禮前往慶祝。其禮品有木質(zhì)家具、家用電器、自行車、高檔衣服及現(xiàn)金等。孩子家長則備豐盛宴席款待親朋，有的還回贈小禮物，有的則放專場電影酬賓。

做30歲或40歲：女人到了30歲，或男人到了40歲，表示人到中年，依俗也要做生。親朋好友前往祝賀，主人設宴款待。

祝壽：子女為父母做50、60或70歲“整生”，謂之“做生”或“祝壽”?？h內(nèi)忌諱為老人做80歲生日，有“做七不做八，做八拿刀殺”之迷信觀念，認為做80歲生日是不吉利的。所謂“整生”，實際都是在逢九時(即49、59、69)做生日，有“做九不做十”之說，其含意是希望老人健康長壽，稱之為“做望生”。老人生日那天，堂屋要懸掛壽星圖、壽幛、壽聯(lián)、張燈結(jié)彩，老人則被稱為“壽星佬”。清晨，“壽星佬”身著新衣、新帽，端坐堂上，接受子孫們及來賓的拜賀。拜賀儀式后，每人要吃一碗面條，稱為“吃壽面”，然后，便為豐盛的壽宴。親朋給老人祝壽的禮物，多為高檔衣料、食品或現(xiàn)金。宣化豐店一帶除周歲外，至六十歲方做生祝壽，且自此無論散生、整生年年做。