端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，全國各地在這一天都有著豐富多彩的節(jié)慶活動。十堰也因深厚的文化積淀，在端午節(jié)期間也有著豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗。

插艾蒿

端午節(jié)又稱端陽節(jié)，在十堰，端午節(jié)一大早，市民就會趁著露水未干，將艾蒿采割回家，插、掛在門頭上。舊時鄖陽城還流傳著“商行五月五，天師騎艾虎，一把菖蒲一把艾，我把蚊蠅驅(qū)門外”等民謠。

十堰人不僅有端午節(jié)插艾蒿的習(xí)俗，還有用艾蒿的獨特習(xí)俗。比如，人們常將艾蒿葉放入洗澡水中浸泡，然后擦洗身體，可預(yù)防一些皮膚疾??；將艾蒿葉曬干裝入枕頭，可以治療頭痛，并使人容易進入夢鄉(xiāng)，對失眠者非常有效；人們還利用艾蒿葉和其它具有驅(qū)瘟作用的中草藥一起切碎裝入袋中，制作成實用的保健腰帶。

傳說在古老的年代，人間出現(xiàn)了“五毒”：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，五月初五日占著重五，五毒最為活躍。天上的太白金星知道五毒為害，一刷子把天宮的五瑞草刷到人間，人們就種植五瑞草治五毒。后來織女又把屬金、木、水、火、土的五行五彩絲線帶到人間，用絲線纏住五毒。五瑞草、五彩絲相配，在端午節(jié)可治五毒。

據(jù)十堰民俗專家介紹， 所謂五瑞草，就是菖蒲、艾蒿、石榴花、蒜頭和山丹丹。在十堰五瑞草已達十種以上，除上述外，還有夏枯草、燈芯草、槐枝、車前草、魚腥草、 光明草等。

劃龍舟祭屈原

相傳，我國古代偉大的愛國詩人屈原在端午節(jié)這天投江沉溺，人們?yōu)榱吮磉_對屈原的追思和敬仰，就把這天定為端午節(jié)。因為鄖山漢水曾留下屈原詩篇的緣故，鄖陽人把端午節(jié)視為一個盛大的節(jié)日，紀念這位偉大的詩人。

此外，在堵河與漢江交匯處，有個叫烏江（烏水河）的地方。傳說項羽從烏江口一處懸崖峭壁上跳江，當(dāng)?shù)厝嗣康蕉宋缍紩o念項羽。這里有五個村落（韓家洲村移民外遷，現(xiàn)余4個村），制造有7條龍舟，端午節(jié)這天，村民們頭纏頭巾，吃罷午飯后就開始賽龍舟。

據(jù)史料記載，端午節(jié)這天，在均州城、鄖陽城，家家艾蒿、菖蒲與彩旗、紅燈、龍舟相映。鄖陽府、均州府、 鄖西縣府的官轎、官馬都到了碼頭江邊，在“加油！加油！”的震撼聲中，開始一年一度的龍舟競渡。今年，鄖陽區(qū)又將舉辦“水源頌”第七屆龍舟節(jié)。

龍舟比賽同時也是丹江口市人民最有特色的活動。古均州（已沉江底）是龍舟比賽的發(fā)源地，龍舟比賽定點于均州城外的漢江河段——古稱滄浪水，龍舟比賽規(guī)模很大，是一種群眾自發(fā)的、以各種特定群體為小單位的大型民間活動。

包粽子喝雄黃酒

吃粽子傳說是屈原投江后，人們怕魚吃了屈原尸體，投粽子于江中救屈原。以后屈原投江的五月初五日就以粽子投江紀念。

十堰各地包的粽子也不盡相同，兩竹的粽子形狀是立體四面四角形，包臘肉丁子。房縣的粽子是兩平面三角平體， 用白糖、芝麻粉配料。包葉有青粽葉、竹筍葉等。粽子的主料是糯米，先將糯米洗凈，放在水中泡半天左右，再把粽葉子洗凈， 竹筍葉要先用水煮。

端午節(jié)這天，還有著別具風(fēng)味的吃粽子、喝雄黃酒、煮雞蛋、煮大蒜等習(xí)俗。同時，在端午節(jié)這天，人們還要涂朱砂，喝雄黃酒，用五色草浸水沐浴，給孩子掛上香囊等，以避邪驅(qū)瘟。

在房縣，端午節(jié)最能體現(xiàn)出濃郁的酒文化，人們用宮廷秘方制造黃酒，兌以少量雄黃，制成獨特的雄黃酒自飲或待客。

十堰民俗中有四句話，“吃了清明蛋，壇里不能閑。再泡雞鴨蛋，端午當(dāng)早飯。”在老鄖陽城，離城較近的農(nóng)村。早在三月天，雞鴨蛋滿倉時，家家戶戶就煮幾大鍋咸蛋放冷，裝進大罐子里，等到端午節(jié)家里吃一部分，再拿到集鎮(zhèn)或劃龍舟的碼頭去賣一部分。

佩香囊接姑娘

在房縣，端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，這一天出嫁在外的女兒要被接回娘家，說是為了讓女兒躲災(zāi)、避邪。實際上，這是進入忙碌的夏收季節(jié)之前的探親活動，也帶有一定的休閑和休整的意思。這個時候，父母會送給女兒女婿草帽之類的東西，還會把采摘的明目清火的草藥送給他們。

“端午接姑娘，喝酒吃飯香”，端午節(jié)接姑娘、女婿回娘家過節(jié)的習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。

端午節(jié)人們佩戴的香囊中，裝有切碎的艾蒿、雄黃、蒼術(shù)、香草等配制成的香料，可驅(qū)昆蟲、散濁氣。香囊的外表通常十分講究，上面繡有花卉、鳥獸、蟲魚、瓜果、人物等生動的圖案?！皟和逶屡逑隳?，敢將十指奪針巧，不把蛾眉斗畫長?！币粋€香囊就是一件精致的手工藝品。

在竹山縣，端午節(jié)家家戶戶不僅吃粽子、煮雞（鴨、鵝）蛋、掛艾葉、戴香包，還把鐘馗、道教天師的剪紙圖像張貼在室內(nèi)，意謂驅(qū)邪，同時也是展示民間剪紙藝術(shù)。在香包的制作上，竹山人別具一格，他們將綠松石鑲嵌在飾品上，讓飾品更好看。