《老子》第七十五章

民之饑者，以其上食稅之多也，是以饑。民之難治者，以其上之有為也，是以難治。民之輕死者，以其上求生生之厚也，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生也。

譯文

人民之所以遭受饑荒，是由于統(tǒng)治者吞食的賦稅太多，所以才遭受饑荒。人民之所以難以被治理，是由于統(tǒng)治者太過(guò)貪求功名，所以才難以被治理。人民之所以輕生冒死，是由于統(tǒng)治者自奉過(guò)奢而搜刮過(guò)甚，所以才冒死輕生。只有不以人民生計(jì)的危及作為前提而作為的人君，才是真正擅長(zhǎng)于善養(yǎng)自己的生命的人君。

《老子》第七十六章

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：堅(jiān)強(qiáng)者死之徒也，柔弱者生之徒也。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則拱。故堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。

譯文

人活著的時(shí)候身體柔弱靈動(dòng)，死了以后身體就變得頑固強(qiáng)硬；草木生長(zhǎng)的時(shí)候枝干柔嫩，死了以后就變得枯槁。所以，頑固強(qiáng)硬是速死之道，柔弱靈動(dòng)是生長(zhǎng)之道。因此，國(guó)家肌體中軍兵過(guò)強(qiáng)就會(huì)走向滅亡，植株體系中樹枝過(guò)硬就會(huì)遭致摧折。頑固強(qiáng)硬處于劣勢(shì)，柔弱靈動(dòng)處于優(yōu)勢(shì)。